<\/noscript>John Locke (1632 – 1704), fue un fil\u00f3sofo y pensador ingl\u00e9s considerado el padre del empirismo y del liberalismo moderno. Fue tambi\u00e9n diplom\u00e1tico, te\u00f3logo, economista, profesor de griego antiguo y de ret\u00f3rica.<\/p>\nNacido el 29 de agosto de 1632 en una peque\u00f1a caba\u00f1a con techo de paja ubicada en Wrington, un pueblo y parroquia civil en el norte de Somerset, Inglaterra. Hijo de John Locke, un abogado de campo y secretario de la Justicia de Paz en Chew Magna; y Agnes Keene, hija de un curtidor y con la reputaci\u00f3n de ser muy bella. Ambos padres eran puritanos.<\/p>\nEn 1658, se doctor\u00f3 en la Universidad de Oxford en Medicina, all\u00ed se mantuvo en contacto con cient\u00edficos de reputaci\u00f3n en la \u00e9poca como Isaac Newton.<\/p>\n\u00abEl que quiera seriamente disponerse a la b\u00fasqueda de la\u00a0verdad, deber\u00e1 preparar, en primer lugar, su mente a amarla.\u00bb<\/p><\/blockquote>\nLocke se acerc\u00f3 a las ideas del pensamiento pol\u00edtico liberal, siendo m\u00e9dico y secretario del conde de Shaftesbury, l\u00edder del partido Whig y adversario del absolutismo mon\u00e1rquico de Carlos II y Jacobo II. Creia en un gobierno de poder parlamentario.<\/p>\n<\/noscript>Por estas ideas Locke fue perseguido, fue a refugiarse a Holanda y regres\u00f3 tras la revoluci\u00f3n inglesa de 1688. Locke fue uno de los grandes ide\u00f3logos del partido Whig, un circulo protestantes ingl\u00e9s, que llego a controlar el Estado ejercido una influencia en el control pol\u00edtica del Reino Unido a\u00fan vigente.<\/p>\nEn 1690, public\u00f3 \u201cDos ensayos sobre el gobierno civil\u201d donde se contienen los ejes del constitucionalismo liberal, que dota al hombre de derechos naturales adquiridos al nacer y que el estado debe proteger como la vida, la libertad y la propiedad.<\/p>\n\u00abAquello que es est\u00e1tico y repetitivo es aburrido. Aquello que es din\u00e1mico y aleatorio es confuso. En el medio yace el arte\u00bb<\/p><\/blockquote>\nEscribi\u00f3 entre 1660 y 1662, Ensayos sobre el gobierno civil.\u00a0 En \u00a01664, Ensayos sobre la ley de la naturaleza. En 1667, Ensayo sobre la tolerancia. En 1688, Ensayo sobre el entendimiento humano y En 1689, Carta sobre la tolerancia.<\/p>\nTambi\u00e9n publico en 1689, Tratados sobre el gobierno civil, reeditado con cambios en 1690, 1698 y 1713. Algunas consideraciones sobre las consecuencias de la reducci\u00f3n del tipo de inter\u00e9s y la subida del valor del dinero publicado en 1691. Algunos pensamientos sobre la educaci\u00f3n en 1693, Racionabilidad del cristianismo en 1695, Una vindicaci\u00f3n de la racionabilidad del cristianismo en 1695, M\u00e1s consideraciones acerca de la subida del valor del dinero en 1695.<\/p>\nPensaba que la autoridad del Estado nace de la voluntad de los ciudadanos, que no deben obedecer al gobernante que usurpa sus derechos naturales e inalienables. Tambi\u00e9n que el pueblo no puede modificar las leyes caprichosamente, deber\u00e1 para lograrlo construir un procedimiento y un poder legislativo formado a su criterio.<\/p>\nLocke defendi\u00f3 la separaci\u00f3n de poderes como forma de equilibrarlos, la supremac\u00eda de un poder legislativo representativo de la mayor\u00eda, la teor\u00eda democr\u00e1tica, y que ning\u00fan poder deber\u00eda sobrepasar determinados l\u00edmites (respetar una Constituci\u00f3n).<\/p>\nDe menor trascendencia Locke esbozo otra teor\u00eda del pensamiento propiamente filos\u00f3fico, el empirismo inspirada en Bacon y en Descartes.<\/p>\nYa al final de su vida se dedic\u00f3 a tareas administrativas y econ\u00f3micas, muri\u00f3 en Oates, el 28 de octubre de 1704.<\/p>\n\nJohn Locke – Filosofo Empirista<\/a><\/li>\nJohn Locke Biography<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\nJohn Locke – Filosofo Empirista<\/b><\/span><\/p>\n<\/object><\/p>\n<\/div>\n\n\nJohn Locke Biography<\/b><\/span><\/p>\n<\/object><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Fil\u00f3sofo y pensador ingl\u00e9s padre del empirismo y del liberalismo moderno. 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Nacido el 29 de agosto de 1632 en una peque\u00f1a caba\u00f1a con techo de paja ubicada en Wrington, un pueblo y parroquia civil en el norte de Somerset, Inglaterra. Hijo de John Locke, un abogado de campo y secretario de la Justicia de Paz en Chew Magna; y Agnes Keene, hija de un curtidor y con la reputaci\u00f3n de ser muy bella. Ambos padres eran puritanos.<\/p>\n
En 1658, se doctor\u00f3 en la Universidad de Oxford en Medicina, all\u00ed se mantuvo en contacto con cient\u00edficos de reputaci\u00f3n en la \u00e9poca como Isaac Newton.<\/p>\n
\u00abEl que quiera seriamente disponerse a la b\u00fasqueda de la\u00a0verdad, deber\u00e1 preparar, en primer lugar, su mente a amarla.\u00bb<\/p><\/blockquote>\nLocke se acerc\u00f3 a las ideas del pensamiento pol\u00edtico liberal, siendo m\u00e9dico y secretario del conde de Shaftesbury, l\u00edder del partido Whig y adversario del absolutismo mon\u00e1rquico de Carlos II y Jacobo II. Creia en un gobierno de poder parlamentario.<\/p>\n<\/noscript>Por estas ideas Locke fue perseguido, fue a refugiarse a Holanda y regres\u00f3 tras la revoluci\u00f3n inglesa de 1688. Locke fue uno de los grandes ide\u00f3logos del partido Whig, un circulo protestantes ingl\u00e9s, que llego a controlar el Estado ejercido una influencia en el control pol\u00edtica del Reino Unido a\u00fan vigente.<\/p>\nEn 1690, public\u00f3 \u201cDos ensayos sobre el gobierno civil\u201d donde se contienen los ejes del constitucionalismo liberal, que dota al hombre de derechos naturales adquiridos al nacer y que el estado debe proteger como la vida, la libertad y la propiedad.<\/p>\n\u00abAquello que es est\u00e1tico y repetitivo es aburrido. Aquello que es din\u00e1mico y aleatorio es confuso. En el medio yace el arte\u00bb<\/p><\/blockquote>\nEscribi\u00f3 entre 1660 y 1662, Ensayos sobre el gobierno civil.\u00a0 En \u00a01664, Ensayos sobre la ley de la naturaleza. En 1667, Ensayo sobre la tolerancia. En 1688, Ensayo sobre el entendimiento humano y En 1689, Carta sobre la tolerancia.<\/p>\nTambi\u00e9n publico en 1689, Tratados sobre el gobierno civil, reeditado con cambios en 1690, 1698 y 1713. Algunas consideraciones sobre las consecuencias de la reducci\u00f3n del tipo de inter\u00e9s y la subida del valor del dinero publicado en 1691. Algunos pensamientos sobre la educaci\u00f3n en 1693, Racionabilidad del cristianismo en 1695, Una vindicaci\u00f3n de la racionabilidad del cristianismo en 1695, M\u00e1s consideraciones acerca de la subida del valor del dinero en 1695.<\/p>\nPensaba que la autoridad del Estado nace de la voluntad de los ciudadanos, que no deben obedecer al gobernante que usurpa sus derechos naturales e inalienables. Tambi\u00e9n que el pueblo no puede modificar las leyes caprichosamente, deber\u00e1 para lograrlo construir un procedimiento y un poder legislativo formado a su criterio.<\/p>\nLocke defendi\u00f3 la separaci\u00f3n de poderes como forma de equilibrarlos, la supremac\u00eda de un poder legislativo representativo de la mayor\u00eda, la teor\u00eda democr\u00e1tica, y que ning\u00fan poder deber\u00eda sobrepasar determinados l\u00edmites (respetar una Constituci\u00f3n).<\/p>\nDe menor trascendencia Locke esbozo otra teor\u00eda del pensamiento propiamente filos\u00f3fico, el empirismo inspirada en Bacon y en Descartes.<\/p>\nYa al final de su vida se dedic\u00f3 a tareas administrativas y econ\u00f3micas, muri\u00f3 en Oates, el 28 de octubre de 1704.<\/p>\n\nJohn Locke – Filosofo Empirista<\/a><\/li>\nJohn Locke Biography<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\nJohn Locke – Filosofo Empirista<\/b><\/span><\/p>\n<\/object><\/p>\n<\/div>\n\n\nJohn Locke Biography<\/b><\/span><\/p>\n<\/object><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Fil\u00f3sofo y pensador ingl\u00e9s padre del empirismo y del liberalismo moderno. 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\u00abEl que quiera seriamente disponerse a la b\u00fasqueda de la\u00a0verdad, deber\u00e1 preparar, en primer lugar, su mente a amarla.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n
Locke se acerc\u00f3 a las ideas del pensamiento pol\u00edtico liberal, siendo m\u00e9dico y secretario del conde de Shaftesbury, l\u00edder del partido Whig y adversario del absolutismo mon\u00e1rquico de Carlos II y Jacobo II. Creia en un gobierno de poder parlamentario.<\/p>\n
<\/noscript>Por estas ideas Locke fue perseguido, fue a refugiarse a Holanda y regres\u00f3 tras la revoluci\u00f3n inglesa de 1688. Locke fue uno de los grandes ide\u00f3logos del partido Whig, un circulo protestantes ingl\u00e9s, que llego a controlar el Estado ejercido una influencia en el control pol\u00edtica del Reino Unido a\u00fan vigente.<\/p>\nEn 1690, public\u00f3 \u201cDos ensayos sobre el gobierno civil\u201d donde se contienen los ejes del constitucionalismo liberal, que dota al hombre de derechos naturales adquiridos al nacer y que el estado debe proteger como la vida, la libertad y la propiedad.<\/p>\n\u00abAquello que es est\u00e1tico y repetitivo es aburrido. Aquello que es din\u00e1mico y aleatorio es confuso. En el medio yace el arte\u00bb<\/p><\/blockquote>\nEscribi\u00f3 entre 1660 y 1662, Ensayos sobre el gobierno civil.\u00a0 En \u00a01664, Ensayos sobre la ley de la naturaleza. En 1667, Ensayo sobre la tolerancia. En 1688, Ensayo sobre el entendimiento humano y En 1689, Carta sobre la tolerancia.<\/p>\nTambi\u00e9n publico en 1689, Tratados sobre el gobierno civil, reeditado con cambios en 1690, 1698 y 1713. Algunas consideraciones sobre las consecuencias de la reducci\u00f3n del tipo de inter\u00e9s y la subida del valor del dinero publicado en 1691. Algunos pensamientos sobre la educaci\u00f3n en 1693, Racionabilidad del cristianismo en 1695, Una vindicaci\u00f3n de la racionabilidad del cristianismo en 1695, M\u00e1s consideraciones acerca de la subida del valor del dinero en 1695.<\/p>\nPensaba que la autoridad del Estado nace de la voluntad de los ciudadanos, que no deben obedecer al gobernante que usurpa sus derechos naturales e inalienables. Tambi\u00e9n que el pueblo no puede modificar las leyes caprichosamente, deber\u00e1 para lograrlo construir un procedimiento y un poder legislativo formado a su criterio.<\/p>\nLocke defendi\u00f3 la separaci\u00f3n de poderes como forma de equilibrarlos, la supremac\u00eda de un poder legislativo representativo de la mayor\u00eda, la teor\u00eda democr\u00e1tica, y que ning\u00fan poder deber\u00eda sobrepasar determinados l\u00edmites (respetar una Constituci\u00f3n).<\/p>\nDe menor trascendencia Locke esbozo otra teor\u00eda del pensamiento propiamente filos\u00f3fico, el empirismo inspirada en Bacon y en Descartes.<\/p>\nYa al final de su vida se dedic\u00f3 a tareas administrativas y econ\u00f3micas, muri\u00f3 en Oates, el 28 de octubre de 1704.<\/p>\n\nJohn Locke – Filosofo Empirista<\/a><\/li>\nJohn Locke Biography<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\nJohn Locke – Filosofo Empirista<\/b><\/span><\/p>\n<\/object><\/p>\n<\/div>\n\n\nJohn Locke Biography<\/b><\/span><\/p>\n<\/object><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Fil\u00f3sofo y pensador ingl\u00e9s padre del empirismo y del liberalismo moderno. Fue tambi\u00e9n pol\u00edtico, diplom\u00e1tico, te\u00f3logo, economista, profesor de griego antiguo y de ret\u00f3rica. Ver m\u00e1s\u2026<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":110263,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8198],"tags":[4902,4903,635,11352,11353,3943,4798,651,2987],"class_list":{"0":"post-110262","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-multimedia","8":"tag-diplomatico","9":"tag-economista","10":"tag-filosofo","11":"tag-padre-del-empirismo","12":"tag-padre-del-liberalismo","13":"tag-pensador","14":"tag-politico","15":"tag-profesor","16":"tag-teologo"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/110262","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=110262"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/110262\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/110263"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=110262"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=110262"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=110262"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
En 1690, public\u00f3 \u201cDos ensayos sobre el gobierno civil\u201d donde se contienen los ejes del constitucionalismo liberal, que dota al hombre de derechos naturales adquiridos al nacer y que el estado debe proteger como la vida, la libertad y la propiedad.<\/p>\n
\u00abAquello que es est\u00e1tico y repetitivo es aburrido. Aquello que es din\u00e1mico y aleatorio es confuso. En el medio yace el arte\u00bb<\/p><\/blockquote>\nEscribi\u00f3 entre 1660 y 1662, Ensayos sobre el gobierno civil.\u00a0 En \u00a01664, Ensayos sobre la ley de la naturaleza. En 1667, Ensayo sobre la tolerancia. En 1688, Ensayo sobre el entendimiento humano y En 1689, Carta sobre la tolerancia.<\/p>\nTambi\u00e9n publico en 1689, Tratados sobre el gobierno civil, reeditado con cambios en 1690, 1698 y 1713. Algunas consideraciones sobre las consecuencias de la reducci\u00f3n del tipo de inter\u00e9s y la subida del valor del dinero publicado en 1691. Algunos pensamientos sobre la educaci\u00f3n en 1693, Racionabilidad del cristianismo en 1695, Una vindicaci\u00f3n de la racionabilidad del cristianismo en 1695, M\u00e1s consideraciones acerca de la subida del valor del dinero en 1695.<\/p>\nPensaba que la autoridad del Estado nace de la voluntad de los ciudadanos, que no deben obedecer al gobernante que usurpa sus derechos naturales e inalienables. Tambi\u00e9n que el pueblo no puede modificar las leyes caprichosamente, deber\u00e1 para lograrlo construir un procedimiento y un poder legislativo formado a su criterio.<\/p>\nLocke defendi\u00f3 la separaci\u00f3n de poderes como forma de equilibrarlos, la supremac\u00eda de un poder legislativo representativo de la mayor\u00eda, la teor\u00eda democr\u00e1tica, y que ning\u00fan poder deber\u00eda sobrepasar determinados l\u00edmites (respetar una Constituci\u00f3n).<\/p>\nDe menor trascendencia Locke esbozo otra teor\u00eda del pensamiento propiamente filos\u00f3fico, el empirismo inspirada en Bacon y en Descartes.<\/p>\nYa al final de su vida se dedic\u00f3 a tareas administrativas y econ\u00f3micas, muri\u00f3 en Oates, el 28 de octubre de 1704.<\/p>\n\nJohn Locke – Filosofo Empirista<\/a><\/li>\nJohn Locke Biography<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\nJohn Locke – Filosofo Empirista<\/b><\/span><\/p>\n<\/object><\/p>\n<\/div>\n\n\nJohn Locke Biography<\/b><\/span><\/p>\n<\/object><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Fil\u00f3sofo y pensador ingl\u00e9s padre del empirismo y del liberalismo moderno. Fue tambi\u00e9n pol\u00edtico, diplom\u00e1tico, te\u00f3logo, economista, profesor de griego antiguo y de ret\u00f3rica. Ver m\u00e1s\u2026<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":110263,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8198],"tags":[4902,4903,635,11352,11353,3943,4798,651,2987],"class_list":{"0":"post-110262","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-multimedia","8":"tag-diplomatico","9":"tag-economista","10":"tag-filosofo","11":"tag-padre-del-empirismo","12":"tag-padre-del-liberalismo","13":"tag-pensador","14":"tag-politico","15":"tag-profesor","16":"tag-teologo"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/110262","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=110262"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/110262\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/110263"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=110262"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=110262"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=110262"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\u00abAquello que es est\u00e1tico y repetitivo es aburrido. Aquello que es din\u00e1mico y aleatorio es confuso. En el medio yace el arte\u00bb<\/p><\/blockquote>\n
Escribi\u00f3 entre 1660 y 1662, Ensayos sobre el gobierno civil.\u00a0 En \u00a01664, Ensayos sobre la ley de la naturaleza. En 1667, Ensayo sobre la tolerancia. En 1688, Ensayo sobre el entendimiento humano y En 1689, Carta sobre la tolerancia.<\/p>\n
Tambi\u00e9n publico en 1689, Tratados sobre el gobierno civil, reeditado con cambios en 1690, 1698 y 1713. Algunas consideraciones sobre las consecuencias de la reducci\u00f3n del tipo de inter\u00e9s y la subida del valor del dinero publicado en 1691. Algunos pensamientos sobre la educaci\u00f3n en 1693, Racionabilidad del cristianismo en 1695, Una vindicaci\u00f3n de la racionabilidad del cristianismo en 1695, M\u00e1s consideraciones acerca de la subida del valor del dinero en 1695.<\/p>\n
Pensaba que la autoridad del Estado nace de la voluntad de los ciudadanos, que no deben obedecer al gobernante que usurpa sus derechos naturales e inalienables. Tambi\u00e9n que el pueblo no puede modificar las leyes caprichosamente, deber\u00e1 para lograrlo construir un procedimiento y un poder legislativo formado a su criterio.<\/p>\n
Locke defendi\u00f3 la separaci\u00f3n de poderes como forma de equilibrarlos, la supremac\u00eda de un poder legislativo representativo de la mayor\u00eda, la teor\u00eda democr\u00e1tica, y que ning\u00fan poder deber\u00eda sobrepasar determinados l\u00edmites (respetar una Constituci\u00f3n).<\/p>\n
De menor trascendencia Locke esbozo otra teor\u00eda del pensamiento propiamente filos\u00f3fico, el empirismo inspirada en Bacon y en Descartes.<\/p>\n
Ya al final de su vida se dedic\u00f3 a tareas administrativas y econ\u00f3micas, muri\u00f3 en Oates, el 28 de octubre de 1704.<\/p>\n
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