Max Scheler (1874- 1928), fue un fil\u00f3sofo alem\u00e1n hizo grandes contribuciones a la \u00e9tica y la antropolog\u00eda filos\u00f3fica, y a la filosof\u00eda de la religi\u00f3n. Fue uno de los primeros en se\u00f1alar el peligro que implicaba para Alemania el advenimiento del nazismo.<\/p>\n
Scheler naci\u00f3 en M\u00fanich, hijo de un luterano y una jud\u00eda, se convirti\u00f3 inicialmente al catolicismo, del que m\u00e1s adelante se distanci\u00f3.<\/p>\n
En 1919, fue Profesor en Colonia, en 1928 en Frankfurt , sigui\u00f3 las teor\u00edas de Husserl sobre fenomenol\u00f3gica. Distinguiendo a trav\u00e9s de ellas \u00a0tres clases de saberes: inductivo, esencial o fenomenol\u00f3gico y \u00a0metaf\u00edsico.<\/p>\n
\u201cLas cosas son percibidas, los conceptos son pensados, los valores son sentidos.\u201d<\/p>\n
En 1916, publico \u201cEl formalismo en \u00e9tica y \u00e9tica material de los valores\u201d. En 1921, de lo eterno en el hombre.<\/p>\n
Dirigi\u00e9ndose eventualmente hacia planteamientos ontol\u00f3gico, desde una perspectiva pante\u00edsta mezclada con tendencias de pragmatismo americano.<\/p>\n
\u201cLa cr\u00edtica resentida se caracteriza por no querer en serio lo que pretende querer; no critica por remediar el mal, sino que utiliza el mal como pretexto para desahogarse.\u201d<\/p>\n
En 1928 public\u00f3 \u201cEl puesto del hombre en el cosmos\u201d donde habla del el universo como resultado del enfrentamiento de dos principios el Geist o esp\u00edritu y el Drang o impulso vital.<\/p>\n