{"id":225251,"date":"2020-12-16T09:34:22","date_gmt":"2020-12-16T13:34:22","guid":{"rendered":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/?p=225251"},"modified":"2020-12-16T20:47:21","modified_gmt":"2020-12-17T00:47:21","slug":"saturnalia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/efemerides\/semilla-de-la-semana\/saturnalia\/","title":{"rendered":"Saturnalia"},"content":{"rendered":"

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Esta oscuridad que reino entre 1490 y que perduro hasta pasado 1700. Prohibieron o inhibieron algunas costumbres propias de la Navidad, y aunque la Navidad volvi\u00f3 a Inglaterra en 1660 con Carlos II, los rituales desaparecieron hasta la \u00e9poca victoriana.<\/p>\n

La Navidad, tal como la conocemos hoy, es una creaci\u00f3n del siglo XIX. Durante estos d\u00edas las sociedades europeas trataron de modo culto el tratar de alegrar las fechas recuperando simbolog\u00eda antigua en las costumbres y las artes.<\/p>\n

\"puritans\"

El \u00e1rbol de navidad, tiene su origen en zonas germanas y se extendi\u00f3 por \u00e1reas de Europa y Am\u00e9rica. Los villancicos se recuperaron de memorias antiguas y se compusieron muchos nuevos. Las tarjetas de navidad no empezaron a utilizarse hasta la d\u00e9cada de 1870, aunque la primera de ellas se imprimi\u00f3 en Londres en 1846.<\/p>\n

La sombras siempre buscan cernirnos en la oscuridad pero algo de la luz siempre logra pasar; as\u00ed el resurgir vendr\u00e1 con la celebraci\u00f3n de la luz, del padre, del sol, de la cosecha, de la bondad, de la fuerza que dar\u00edan origen a la simb\u00f3lica celebraci\u00f3n del nacimiento del hijo de Dios enviado a la tierra, y el sol de nuevo se levantar\u00eda invicto.<\/p>\n

Muchas son las dudas\u00a0hist\u00f3ricas\u00a0que se tienen sobre las tradiciones de Navidad, de acuerdo con San Juan Cris\u00f3stomo, obispo de Constantinopla, \u00abLa Iglesia Romana, coloco a prop\u00f3sito la Navidad entre dos fiestas populares, Saturnalia y las calendas de enero, con el fin de dar algo a los cristianos para celebrar mientras otros se dedicaban a la festejo secular. \u00bb<\/p>\n

La fecha de 25 de diciembre para la celebraci\u00f3n cristiana romana era generalmente aceptada en el Imperio Romano de Occidente, probablemente alg\u00fan tiempo antes de 336 dC, cuando las partes del calendario Philocaliano (o \u201ccron\u00f3grafo del 354\u201d o \u201cCalendario de Fil\u00f3calo\u201d o es un manuscrito ilustrado romano del siglo IV que contiene una colecci\u00f3n de documentos de naturaleza cronol\u00f3gica e hist\u00f3rica, que fueron reunidos en el a\u00f1o 354, decorado por el cal\u00edgrafo Furio Dionisio Fil\u00f3calo. No se conserva el original.) fueron compuestas, pero sin duda antes del a\u00f1o 354 cuando el texto fue terminado y el acto de reconocimiento oficial por el Obispo Liberio.<\/p>\n

El bel\u00e9n de Navidad poco a poco sustituye a la ceremonia de cumplea\u00f1os de Mitra. Es razonable suponer que la conjunci\u00f3n de cumplea\u00f1os de Mitra con una fiesta en honor nacimiento de Jesucristo \u00a0finalmente conducir\u00eda a la hip\u00f3tesis de que Jes\u00fas naci\u00f3 el 25 de diciembre. Esta transferencia, sin embargo, no est\u00e1 expl\u00edcitamente documentada.<\/p>\n

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La especulaci\u00f3n en cuanto a la fecha del nacimiento de Jes\u00fas, data del siglo tercero, cuando Hip\u00f3lito (170 \u2013 236, o San Hip\u00f3lito) afirma que Jes\u00fas naci\u00f3 el 25 de diciembre. La primera menci\u00f3n de alg\u00fan tipo de celebraci\u00f3n en esa fecha en el calendario Philocliano, en representaci\u00f3n de la pr\u00e1ctica romana del a\u00f1o 336. M\u00e1s tarde, Juan Cris\u00f3stomo (347\u2013407), hablo a favor de la misma fecha de nacimiento. Cirilo de Jerusal\u00e9n (348 a 386) quien tuvo acceso a los censos de nacimiento original romano, tambi\u00e9n document\u00f3 que Jes\u00fas naci\u00f3 el 25 de diciembre. La fecha finalmente se convirti\u00f3 en la fecha oficialmente reconocida para la Navidad, en parte porque coincidi\u00f3 con la celebraci\u00f3n de las fiestas paganas saturnales y el solsticio de invierno. La iglesia, ofreciendo a la gente una alternativa cristiana a las fiestas paganas y, finalmente, reinterpreto muchos de sus s\u00edmbolos y acciones de manera aceptable para la fe y la pr\u00e1ctica cristiana.<\/p>\n

El 25 de diciembre se ha vuelto m\u00e1s y m\u00e1s la fecha aceptada del nacimiento de Jes\u00fas. Sin embargo, algunos sostienen que el nacimiento ocurri\u00f3 en \u00e9pocas, como el oto\u00f1o. Los seguidores de esta teor\u00eda afirman que los inviernos de Judea eran demasiado fr\u00edos para que los pastores cuidaran sus reba\u00f1os durante la noche. La historia demuestra lo contrario, sin embargo, y tenemos evidencia hist\u00f3rica de que los corderos sin tacha para el sacrificio en el Templo fueron, de hecho, mantenidos en los campos cerca de Bel\u00e9n, durante los meses de invierno.<\/p>\n

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La verdad es que simplemente no sabemos la fecha exacta del nacimiento de nuestro Salvador. De hecho, ni siquiera sabemos con certeza el a\u00f1o en que naci\u00f3. Los eruditos creen que fue en alg\u00fan lugar entre el 6 aC y 4 Una cosa est\u00e1 clara: si Dios consider\u00f3 que era importante para nosotros saber la fecha exacta del nacimiento del Salvador, \u00c9l ciertamente nos hubiera dicho de su propia palabra. El Evangelio de Lucas nos da detalles muy espec\u00edficos sobre el evento, incluso a lo que el beb\u00e9 que llevaba – \u00abpa\u00f1ales\u00bb y donde dorm\u00eda-\u00aben un pesebre\u00bb (Lucas 2:12). Estos detalles son importantes porque hablan de su naturaleza y car\u00e1cter, manso y humilde. Pero la fecha exacta de su nacimiento no tiene significaci\u00f3n alguna, que puede ser por eso que Dios opt\u00f3 por no mencionarlo.<\/p>\n

El hecho es que hab\u00eda nacido, que vino al mundo, \u00abAdem\u00e1s, el \u00e1ngel que anunci\u00f3 el nacimiento a los pastores trajo buenas nuevas de gran gozo, que ser\u00e1 para todo el pueblo \u00ab(Lucas 2:10). [1]<\/a><\/p>\n

\"saturnalia-arbol\"

Durante esta temporada\u00a0de\u00a0fiestas,\u00a0los romanos\u00a0tra\u00edan\u00a0ramas de hoja perenne\u00a0para representar los d\u00edas\u00a0que\u00a0comenzaban a\u00a0alargarse.\u00a0Pero los romanos\u00a0no fueron\u00a0los \u00fanicos que\u00a0utilizan\u00a0\u00e1rboles de hoja perenne\u00a0de esta manera.\u00a0Egipcios y los\u00a0druidas tambi\u00e9ndecorado con\u00a0\u00e1rboles de hoja perenne,\u00a0y\u00a0los vikingos\u00a0se\u00a0considera que\u00a0la planta\u00a0especial de su\u00a0Dios Sol,\u00a0Balder.<\/p>\n

\"saturnalia-arbol-regalos\"

En las decoraciones romanas Secunda Floria Zonara, muchos utilizaban verde, franjas, guirnaldas, coronas, etc; y se cern\u00edan sobre las puertas, ventanas, escaleras y ornamentaci\u00f3n. Los adornos en los \u00e1rboles inclu\u00edan s\u00edmbolos del sol, las estrellas, y las caras del Dios. Originalmente los romanos adornaban los \u00e1rboles en el exterior, la costumbre de colocarlos en el interior viena m\u00e1s de los alemanes.<\/p>\n

La comida era tambi\u00e9n una decoraci\u00f3n primaria, tortas doradas en una variedad de formas eran muy populares, y los ni\u00f1os y las aves compet\u00edan por el privilegio de despojar a los \u00e1rboles de sus dulces. Los m\u00e1s comunes ten\u00edan formas de s\u00edmbolos de la fertilidad, el sol, las lunas y las estrellas, formas de beb\u00e9, y formas animales del reba\u00f1o (aunque, para ser honesto, es dif\u00edcil saber si algunos de esos moldes antiguos se supone que son cabras o ciervos).<\/p>\n

\"saturnalia-arbol\"

Frutos secos dorados y pi\u00f1as, y acomod\u00e1ndose a los festones y guirnaldas de follaje ser\u00eda una bonita manera de reconocer las ra\u00edces antiguas de esta ceremonia.<\/p>\n

Ya se dijo que \u00e1rboles en el interior de la casa no es costumbre romana, pero si usted tiene plantas de interior, la decoraci\u00f3n de estas estar\u00eda sin duda en el esp\u00edritu de las fiestas, trate la decoraci\u00f3n en adornos dorados o con temas solares. Franjas en brillantes cintas de color rojo o p\u00farpura (2 colores muy romanos, y se ven muy bien con los adornos dorados). La parte superior del \u00e1rbol con un sol, en lugar de una estrella, despu\u00e9s de todo, esta es una fiesta solar.<\/p>\n

Muchas son las fiestas ancestrales que componen la mezcla sincr\u00e9tica de la tradici\u00f3n Navide\u00f1a, una de ellas es Yalda.<\/p>\n

\"shab-e-yalda\"

\u00abShab-e Yalda\u00bb, que se celebra el 21 de diciembre, tiene una gran importancia en el calendario iran\u00ed. Es la v\u00edspera del nacimiento de Mitra, el dios del sol, que simboliza la luz, la bondad y la fuerza en la tierra. Shab-e Yalda es un momento de alegr\u00eda.<\/p>\n

Seg\u00fan Immanuel Velikovsky en sus textos \u201cEn el principio\u201d, explica como todo proviene de un fen\u00f3meno natural extraordinario, el diluvio y los siete d\u00edas de la luz brillante que le precedieron inmediatamente fueron una experiencia universal, y dejaron recuerdos imborrables.<\/p>\n

\"shab-e-yalda\"

Her\u00f3doto describe un festival de la luz nocturna se celebra cada a\u00f1o en Sais, en conmemoraci\u00f3n de la muerte y la resurrecci\u00f3n de Osiris. Fue llamada la Fiesta de las l\u00e1mparas:<\/p>\n

Existe una noche en que todos los habitantes, queman una multitud de luces al aire libre alrededor de sus casas. . . . Estos arden toda la noche. . . . Los egipcios que est\u00e1n ausentes de la fiesta observan la noche del sacrificio, tanto como el resto, con una iluminaci\u00f3n general con l\u00e1mparas, de modo que la iluminaci\u00f3n no se limita a la ciudad de Sais, sino que se extiende sobre la totalidad de Egipto.<\/p>\n

\"festival-of-hanukkah\"

Y, sin embargo, de hecho, entre los hombres de la antig\u00fcedad hubo algunos que se supon\u00edan que la Saturnalia se prolongaba durante siete d\u00edas. . . Novius. . . dice: \u00abmuy esperada que viene, los siete d\u00edas de la Saturnalia\u00bb, y Mummius tambi\u00e9n. . . dice: \u00abDe las muchas instituciones excelentes de nuestros antepasados, la mejor que hicieron son los siete d\u00edas de la Saturnalia que comienzan con el clima m\u00e1s fr\u00edo.\u00bb<\/p>\n

Hannukah y Navidad son dos fiestas de la luz y, como las Saturnales, ambas se remontan a los d\u00edas del Diluvio Universal. La tradici\u00f3n hebrea dice que Januc\u00e1 fue establecida para conmemorar el \u00abmilagro con el aceite\u00bb que se encontr\u00f3 no usado y suficiente para siete d\u00edas, es una racionalizaci\u00f3n pobre.<\/p>\n

Un terreno mejor para un re-establecimiento de un d\u00eda de fiesta, tan similar a la Saturnalia, en Judea, fue el hecho de que en el medio del siglo II antes de nuestra era, Roma conquist\u00f3 Grecia, y al mismo tiempo en la rebeli\u00f3n de la Hashmanaim (m\u00e1s conocido por el nombre de uno de los hijos, Jud\u00e1 Maccabi) contra el gobierno hel\u00e9nico, el pueblo de Palestina se estaban acercando el mundo romano, con sus usos. Parece ser que los romanos fomentaron la rebeli\u00f3n en las provincias helenizados en el momento de la conquista de Grecia. As\u00ed, la fiesta de Hanukkah parece ser una adaptaci\u00f3n de la Saturnalia romana. [2]<\/a><\/p>\n

Algunos estudiosos de la cultura romana las fiestas saturnales se iniciaron con rituales y sacrificios en el Templo de Saturno. La estatua del dios estaba hueca y llena de aceite de oliva, como s\u00edmbolo de sus funciones agr\u00edcolas. Sus pies estaban generalmente atados con tiras de lana, que no estaban atadas en Saturnalia.<\/p>\n

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Despu\u00e9s de los rituales, los senadores, que ten\u00edan la obligaci\u00f3n de estar presentes, desped\u00edan a la multitud con el grito de \u00abIo, Saturnalia\u00bb, una se\u00f1al para dar comienzo a las fiestas felices familiares y otras reuniones privadas. Los regalos tradicionales eran velas de cera y las mu\u00f1ecas, a pesar de que m\u00e1s tarde los regalos de plata se convertir\u00edan en tradicionales.<\/p>\n

Las decoraciones romanas Secunda Floria Zonara, muchas de las decoraciones utilizaban verde, franjas, guirnaldas, coronas, etc; y se cern\u00edan sobre las puertas, ventanas, escaleras y ornamentaci\u00f3n. Los adornos en los \u00e1rboles inclu\u00edan s\u00edmbolos del sol.\u00a0[3]<\/a><\/p>\n

Las Saturnalias, es un festival en honor al dios Saturno, existen textos antiguos que hablan sobre esta costumbre Romana, uno de los m\u00e1s citados es el de Macrobio, Ambrosio Teodosio (ss. III-IV d.C.). Prosista latino pagano que vivi\u00f3 entre los siglos IV y V d.C. Los Saturnalia, es la obra m\u00e1s extensa de las conservadas de Macrobio. Se trata de un di\u00e1logo literario en siete libros, transmitido con lagunas textuales de cierta entidad. Postumiano un amigo de Macrobio, cuenta de tercera mano la erudita conversaci\u00f3n que tuvo lugar en el a\u00f1o 384, durante la v\u00edspera (16 de diciembre) y en los d\u00edas de las Saturnalias (17-19 de diciembre). El di\u00e1logo discurre alrededor de asuntos variados (religi\u00f3n, historia y filolog\u00eda), pero el tema central es el poeta pagano Virgilio. [4]<\/a> Este es un resumen de hechos y citas relacionados con la historia de las Saturnalias.<\/p>\n

Ya para principios de diciembre, seg\u00fan escribe Columela, el agricultor deber\u00eda haber terminado su plantaci\u00f3n de oto\u00f1o (De Re Rustica<\/em>, III.14). Ahora, en el momento del solsticio de invierno (25 de diciembre en el calendario juliano), Saturno, el dios de la semilla y la siembra, es honrado con un festival. La Saturnalia se celebr\u00f3 oficialmente el 17 de diciembre (XVI Kal. Enero), en tiempos de Cicer\u00f3n, y duraba siete d\u00edas, entre diciembre 17 y 23. Augusto limito la fiesta de tres d\u00edas, para que los tribunales civiles no tuviesen que ser cerrados m\u00e1s tiempo de lo necesario, y Cal\u00edgula la extendi\u00f3 a cinco (Suetonio, XVII, Di\u00f3n Casio, LIX.6), restaurada por Claudio despu\u00e9s de haber sido abolida (Dio, LX.25). Sin embargo, todo el mundo parece haber continuado la celebraci\u00f3n durante una semana entera, dice Macrobio (I.10.24), por la celebraci\u00f3n de la Sigillaria<\/em>, llamado as\u00ed por las figuras de barro peque\u00f1as que luego se vend\u00edan.[5]<\/a><\/p>\n

\"Saturnalia\"

En el calendario romano, la Saturnalia<\/em> fue designado un d\u00eda santo, o d\u00eda de fiesta, en la que los ritos religiosos se llevan a cabo. Saturno, se identific\u00f3 a si mismo con Cronos, a \u00e9l se ofrec\u00edan sacrificios de \u00a0acuerdo con el ritual griego, con la cabeza descubierta. El Templo de Saturno, el templo m\u00e1s antiguo registrado por los pont\u00edfices, se dedic\u00f3 a la Saturnalia<\/em>, y los lazos de lana que encadenaban los pies de la estatua de culto de marfil se soltaban en ese d\u00eda como s\u00edmbolo de la liberaci\u00f3n del dios. Tambi\u00e9n era un d\u00eda de fiesta. Despu\u00e9s del sacrificio en el templo, hab\u00eda un banquete p\u00fablico, que seg\u00fan dice Tito Livio que fue introducido en el 217 aC (tambi\u00e9n puede haber sido un lectisternium<\/em>, un banquete para el dios en el que se coloca su imagen en se\u00f1al de su asistencia como invitado). Posteriormente, de acuerdo a Macrobio (I.10.18), los celebrantes gritan Io, Saturnalia<\/em> en una rito de celebraci\u00f3n en el templo.<\/p>\n

\"Saturnalia

Durante la celebraci\u00f3n, las restricciones se relajaban y se invierte el orden social. El juego era permitido en p\u00fablico. A los esclavos se les permit\u00eda usar los dados y no ten\u00edan que trabajar. En vez de la toga, la ropa cena era menos formal (synthesis<\/em>) se les permit\u00eda, al igual que el p\u00edleo, una gorra de fieltro usada normalmente por los esclavos emancipados que simbolizaba la libertad de la temporada. Dentro de la familia, un\u00a0papa de los locos\u00a0era elegido. Los esclavos eran tratados como iguales, se les permite usar la ropa de sus amos, y se esperaba en la hora de comer el recuerdo de una edad m\u00e1s temprana de oro cree que han sido introducidos por el dios. En la Saturnalia<\/em>, Luciano relata que \u00abDurante mi semana lo serio est\u00e1 prohibido, ning\u00fan negocio se \u200b\u200bpermite. Beber, el ruido, los juegos y los dados, designaci\u00f3n de los reyes y fiestas de los esclavos, cantar desnudo, el choque ocasional de las palmas de las manos, una de las caras de vez en cuando esquivando con corcho en el agua helada, como son las funciones que presido .<\/p>\n

Esta igualdad era temporal, por supuesto. Petronio habla de un esclavo insolente, que se ech\u00f3 a re\u00edr, se le pregunt\u00f3 si se trataba de diciembre todav\u00eda (Satyricon<\/em>, LVIII). Dio escribe de Aulo Plaucio<\/em> enga\u00f1o a sus tropas en la invasi\u00f3n de Gran Breta\u00f1a. Pero vacil\u00f3, indignado ante la idea de llevar a cabo una campa\u00f1a fuera de los l\u00edmites del mundo conocido.\u00bb S\u00f3lo cuando se le rog\u00f3 por un ex esclavo enviado por Claudio ten\u00eda que ceder, gritando Io, Saturnalia<\/em> (LX.19.3).<\/p>\n

Si era un momento de alegr\u00eda, de la temporada tambi\u00e9n era una ocasi\u00f3n para el asesinato. Los conspiradores de Catilina intenci\u00f3n de incendiar la ciudad y matar al Senado durante la Saturnalia<\/em>, cuando muchos se preocupan por la celebraci\u00f3n. Caracalla conspir\u00f3 para asesinar a su hermano entonces, y C\u00f3modo fue estrangulado en el ba\u00f1o en la v\u00edspera de A\u00f1o Nuevo.<\/p>\n

Al final del siglo I dC, Estacio proclamo: \u00abLa duraci\u00f3n de esta fiesta \u00a1nunca el tiempo deber\u00e1 borrar tan santo d\u00eda!, mientras que las colinas del Lacio perduren y el T\u00edber siga siendo el padre, mientras que Roma perdure y el Capitolio mantenga el orden, continuar\u00e1 \u00ab(Silvae<\/em>, I.6.98ff). Y la Saturnalia<\/em> sigui\u00f3 siendo celebrado como Brumalia (de bruma, \u00abel d\u00eda m\u00e1s corto,\u00bb solsticio de invierno) hasta la era cristiana, cuando, a mediados del siglo IV dC, sus fiestas hab\u00edan sido absorbidos en la celebraci\u00f3n de la Navidad.<\/p>\n

En la reforma del calendario Juliano del romano del 1 de enero de 45 aC, C\u00e9sar a\u00f1adi\u00f3 dos d\u00edas m\u00e1s para finales de diciembre. Sin embargo, debido a que cay\u00f3 entre los idus<\/em> y las kalendas<\/em> siguientes, C\u00e9sar se enfrent\u00f3 con tener que celebra las Saturnalia<\/em> el mismo \u00abd\u00eda\u00bb (es decir, el mismo n\u00famero de d\u00edas despu\u00e9s de los idus) o en la misma \u00abfecha\u00bb (su posici\u00f3n en el mes en relaci\u00f3n con las calendas siguientes). Por lo que opt\u00f3 por dejar la fiesta en el mismo d\u00eda, a pesar de que esto significaba cambiar su fecha.<\/p>\n

Macrobio dice que la Saturnalia<\/em> se celebr\u00f3 en \u00abel decimocuarto antes de las calendas de enero\u00bb en el calendario republicano. En un mes que s\u00f3lo ten\u00eda veintinueve d\u00edas, adXIV.Kal.Jan. es 17 de diciembre. Ese tambi\u00e9n fue su \u00abd\u00eda\u00bb en el calendario juliano, con su mes de treinta y un d\u00edas, a pesar de la \u00abfecha\u00bb ahora es adXVI.Kal.Jan., Al igual que C\u00e9sar hab\u00eda previsto en su reforma del calendario.<\/p>\n

Feeney da un interesante ejemplo de las consecuencias del nuevo calendario en la persona de Marco Antonio, que naci\u00f3 en el a\u00f1o 83 aC en el d\u00eda despu\u00e9s de los idus<\/em> de enero (14 de enero). En el calendario republicano, enero ten\u00eda veintinueve d\u00edas y el cumplea\u00f1os de Antonio, desde que naci\u00f3 despu\u00e9s de los idus, se contaba hasta las calendas siguientes. Ese d\u00eda fue el d\u00e9cimo s\u00e9ptimo antes de las calendas de febrero. En el calendario juliano, dos d\u00edas se han a\u00f1adido a enero, que ahora ten\u00eda treinta y uno. En el a\u00f1o 45 aC, la celebraci\u00f3n de su 38o cumplea\u00f1os, por primera vez en el calendario juliano, Antonio tuvo que elegir si se reconocen en la misma fecha (a los diecisiete d\u00edas antes de las calendas), como siempre lo hab\u00eda hecho, a pesar de que la fecha que ahora era dos d\u00edas m\u00e1s tarde (en el tercer d\u00eda despu\u00e9s de los idus), o el mismo d\u00eda (el d\u00eda despu\u00e9s de los idus). \u00c9l eligi\u00f3 observar su cumplea\u00f1os el mismo d\u00eda.<\/p>\n

Pero esta fecha no exist\u00eda en el calendario de la Rep\u00fablica. Cuando Antonio naci\u00f3, no hab\u00eda d\u00eda diecinueve antes de las calendas de febrero, ya que s\u00f3lo diecisiete d\u00edas se pod\u00edan contar. Diecinueve d\u00edas ser\u00eda el d\u00eda antes de los idus de enero, no el d\u00eda despu\u00e9s. El cumplea\u00f1os de Antonio es el aniversario del \u00abd\u00eda\u00bb en que naci\u00f3, pero no es la \u00abfecha\u00bb de su nacimiento, simplemente porque ese d\u00eda no exist\u00edan en el calendario juliano.<\/p>\n

Cuando el suicidio de Antonio cometidos en el a\u00f1o 30 aC, muriendo en los brazos de Cleopatra, su memoria fue condenada por el Senado Romano (damnatio memoriae<\/em>). \u00c9l ya hab\u00eda sido declarado enemigo p\u00fablico (Suetonio<\/em>, Augusto, XVII.2) y su estatuas derribado cuando Octavio entr\u00f3 en Alejandr\u00eda (Plutarco, Antonio<\/em>, LXXXVI.5). El Senado tambi\u00e9n orden\u00f3 que los monumentos a Antonio se vuelvan ilegibles o desmantelados, sus honores rescindidos, prohibido el uso del prenombre Marcus a sus descendientes, y se maldijo \u00abel d\u00eda en que hab\u00eda nacido\u00bb (muere nefastus<\/em>), un d\u00eda no apto para los negocios p\u00fablicos (Di\u00f3nisio Casio<\/em>, Historia romana, LI.19.3, Plutarco, Cicer\u00f3n<\/em>, XLIX.6).<\/p>\n

Y sin embargo, la mayor condena fue accidental. No s\u00f3lo era condenado su d\u00eda natal, con la reforma del calendario romano por Julio C\u00e9sar, ya no exist\u00eda. Era como si nunca el hombre que hab\u00eda intentado salvar a C\u00e9sar y m\u00e1s tarde traicion\u00f3 a Roma hubiese nacido.<\/p>\n

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[1]<\/a> Fuente: The Case for Christmas by Lee Strobel<\/a>.<\/div>\n
[2]<\/a> Fuente: www.varchive.org<\/a><\/div>\n
[3]<\/a> Fuente: www.bsu.edu<\/a><\/div>\n
[4]<\/a> Fuente: www.mcnbiografias.com<\/a><\/div>\n
[5]<\/a> Regalos eran las estatuillas de arcilla o sigilla, que dan nombre al festival. Por sigillum (diminutivo de signum) se hace referencia a toda estatuilla de divinidades, hombres o animales y tambi\u00e9n a material con fines religiosos, decorativos y funerarios que podemos encontrar en los santuarios<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Las celebraciones de la \u00e9poca decembrina est\u00e1n ricamente cargadas de una diversa y gran simbolog\u00eda ancestral, pero su mezcla pagana y religiosa decay\u00f3 en la \u00e9poca oscura impulsada por la inquisici\u00f3n (principalmente en Espa\u00f1a) y los puritanos en (Gran Breta\u00f1a), los primeros famosos por la cacer\u00eda de herejes y los segundos por la cacer\u00eda de […]<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":225259,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14636,12],"tags":[12335,1270,1678,9452,1215,834,9482,1703,12334,474],"class_list":{"0":"post-225251","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-actualidad","8":"category-semilla-de-la-semana","9":"tag-cesar","10":"tag-diciembre","11":"tag-dios","12":"tag-fiesta","13":"tag-griego","14":"tag-historia","15":"tag-romano","16":"tag-saturnalia","17":"tag-saturnalias","18":"tag-saturno"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/225251","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=225251"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/225251\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/225259"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=225251"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=225251"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=225251"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}