{"id":36247,"date":"2010-10-31T00:06:26","date_gmt":"2010-10-31T04:36:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.moonmentum.com\/blog\/?p=36247"},"modified":"2010-10-31T06:22:39","modified_gmt":"2010-10-31T10:52:39","slug":"encuentro-del-cielo-y-la-tierra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/pronostico\/astrologia-a-tu-ritmo\/encuentro-del-cielo-y-la-tierra\/","title":{"rendered":"Encuentro del Cielo y la Tierra."},"content":{"rendered":"

F\u00f3rmula:<\/strong><\/h2>\n

\"Luna\"

Interpretaci\u00f3n de la F\u00f3rmula:<\/strong><\/p>\n

Transici\u00f3n , desorientaci\u00f3n \u00a0+ percepci\u00f3n, sintonizaci\u00f3n \u00a0+ Idealismo + karma, corazonada + efecto domin\u00f3 + nuevo orden mundial.<\/strong><\/p>\n

D\u00eda de extra\u00f1as coincidencias en el que el cielo<\/a> y la tierra<\/a> parecieran encontrarse, mi recomendaci\u00f3n es tener mucha cautela sobre todo durante las horas en las que la luna estar\u00e1 en el \u201cLimbo<\/a>\u201d.<\/strong><\/p>\n

LOS D\u00cdAS SANTOS<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

En esa especie de almanaque agr\u00edcola de Hes\u00edodo titulado Los trabajos y los d\u00edas<\/em>, se explica minuciosamente el origen de los d\u00edas fastos <\/em>y nefastos<\/em> para guerrear, para tomar decisiones, para pleitear, para celebrar reuniones pol\u00edticas, para trabajar. En general el motivo era que esos d\u00edas no pertenec\u00edan a los hombres, sino a los dioses.
\n<\/span><\/strong>
\nEs arriesgado pronunciarse sobre el origen de la palabra; los etim\u00f3logos temen mojarse, porque en el lexema se entrecruzan todo g\u00e9nero de contradicciones (seg\u00fan las apariencias, el fastidio y el fastidiar son parientes pr\u00f3ximos de los fastos). Las apariencias marcan tambi\u00e9n un parentesco dif\u00edcil de obviar entre el doblete fastus \/ nefastus<\/em> y el doblete fas (est) \/ nefas (est)<\/em>; recordemos la expresi\u00f3n per fas et nefas<\/em> ( = por las buenas o por las malas; conforme al derecho, o contra toda ley).<\/span><\/span><\/p>\n

Si en efecto es cierto ese parentesco, los d\u00edas fastos ser\u00edan aquellos en que fas est<\/em> (= es l\u00edcito, es honesto, est\u00e1 permitido) trabajar y dedicarse a los asuntos propios; y d\u00edas nefastos, aquellos en que nefas est<\/em> (= no es l\u00edcito, no est\u00e1 permitido) dedicarse los hombres a lo que les importa. El motivo de fondo, siempre el mismo: antes est\u00e1n los deberes para con los dioses, que los intereses de los hombres; es decir que los d\u00edas dedicados a los dioses tienen absoluta preferencia, de tal modo que quien se los salta desatendiendo sus deberes para con ellos por atender a sus cosas, ha de contar con que no le saldr\u00e1 bien lo que haga en ese d\u00eda.<\/span><\/p>\n

Ese parece el origen de los d\u00edas fastos e infastos; confirma a\u00fan m\u00e1s esta interpretaci\u00f3n la existencia de d\u00edas que eran nefastos hasta tanto no se acabasen determinadas celebraciones religiosas, y empezaban a ser fastos tan pronto como conclu\u00edan esas ceremonias. Eran los d\u00edas intercisi<\/em>, cortados. El 24 de marzo, por ejemplo, y el 24 de mayo eran nefastos hasta que hubiesen concluido los solemnes sacrificios del d\u00eda, y por tanto era arriesgado emprender cualquier cosa. Una vez acabados \u00e9stos, ya eran los d\u00edas fastos, y era l\u00edcito dedicarse al trabajo o a los negocios. Otro tanto ocurr\u00eda el 15 de junio, dedicado a limpiar el templo de Vesta: el d\u00eda era nefasto mientras no se concluyese esa limpieza. Parece en total contradicci\u00f3n con los adjetivos fasto y nefasto, el sustantivo generalmente plural \u201cfastos\u201d, que durante tiempo fue sin\u00f3nimo de Anales, Cr\u00f3nica, e incluso Almanaque o Calendario. En efecto, bajo el nombre de \u201cfastos\u201d se recog\u00edan primero las celebraciones religiosas (era una especie de calendario en el m\u00e1s estricto sentido), y luego todo g\u00e9nero de celebraciones<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Se trataba, pues, de santificar las fiestas. Con una gran diferencia entre los jud\u00edos y los romanos; y es que aquellos ten\u00edan adem\u00e1s de las fiestas dispersas por el calendario, un d\u00eda fijo a la semana, el d\u00eda de Dios o del Se\u00f1or (dies dom\u00ednica<\/em>); los romanos, en cambio, que no ten\u00edan bien definida la semana, ten\u00edan una gran dispersi\u00f3n de los d\u00edas fastos y nefastos. Hubo un tiempo, incluso, en que el calendario era secreto, custodiado por los sacerdotes, de manera que el pueblo ten\u00eda que acudir a \u00e9stos para que les dijeran si los d\u00edas eran fastos o nefastos<\/strong>, hasta que el escriba N. Flavio los dio a la luz p\u00fablica, exponi\u00e9ndolos en el foro escritos en una tabla. De todos modos, la mayor parte de los d\u00edas eran nefastos, y no les quedaba m\u00e1s remedio a los romanos que acudir a los sacerdotes para que les pronosticasen y orientasen<\/strong>.<\/span><\/p>\n

No s\u00f3lo eso, sino que adem\u00e1s lleg\u00f3 a intervenir el senado en cuestiones tan peregrinas como modificar por ley los d\u00edas fastos y nefastos; o a decretar que en determinados d\u00edas no deber\u00eda entrarse en combate, porque la experiencia militar hab\u00eda demostrado que eran nefastos. Para fijar convenientemente el significado de los conceptos de fasto y nefasto, conviene tener presente tambi\u00e9n los adjetivos faustus<\/em> e infaustus<\/em> (fausto, feliz, e infausto, desgraciado, aciago) y el sustantivo festum <\/em>(fiesta), m\u00e1s frecuente en forma adjetiva, junto a dies<\/em>. Estando todos ellos tan pr\u00f3ximos, es impensable que no tengan nada que ver: si no por derecho propio, s\u00ed al menos por la contaminaci\u00f3n de significado que f\u00e1cilmente produce la contig\u00fcidad, que en este caso es tan estrecha que hasta da lugar a confusiones.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Sem\u00e1foro: <\/strong><\/p>\n

Luz Roja<\/strong><\/span>: <\/span>a la manipulaci\u00f3n.
\nLuz Amarilla:<\/span> <\/strong>a la masa cr\u00edtica.
\nLuz Verde<\/strong><\/span>:<\/span> al libre albedr\u00edo.<\/p>\n

\u00abApuesta a ti… el Premio eres t\u00fa\u00bb
\nLourdes M\u00e9ndez <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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