{"id":38281,"date":"2010-12-10T00:10:41","date_gmt":"2010-12-10T04:40:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.moonmentum.com\/blog\/?p=38281"},"modified":"2010-12-09T21:11:28","modified_gmt":"2010-12-10T01:41:28","slug":"reminiscencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/efemerides\/semilla-de-la-semana\/reminiscencia\/","title":{"rendered":"Reminiscencia"},"content":{"rendered":"<p>\u00abCuatro cosas no pueden ser escondidas durante largo tiempo: la\u00a0<a title=\"Ciencia\" href=\"http:\/\/es.wikiquote.org\/wiki\/Ciencia\">ciencia<\/a>, la\u00a0<a title=\"Estupidez\" href=\"http:\/\/es.wikiquote.org\/wiki\/Estupidez\">estupidez<\/a>, la\u00a0<a title=\"Riqueza\" href=\"http:\/\/es.wikiquote.org\/wiki\/Riqueza\">riqueza<\/a> y la\u00a0<a title=\"Pobreza\" href=\"http:\/\/es.wikiquote.org\/wiki\/Pobreza\">pobreza<\/a>.\u00bb  Averroes<\/p>\n<p><strong><span style=\"font-size: x-large;\">El Comentador<\/span><\/strong><\/p>\n<p><em><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-38290 lazyload\" style=\"--smush-placeholder-width: 300px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 300\/235;float: left; margin: 6px;\" title=\"Averroes\" data-src=\"http:\/\/www.moonmentum.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2010\/12\/Averroes-300x235.png\" alt=\"Averroes\" width=\"300\" height=\"235\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAAAAACH5BAEKAAEALAAAAAABAAEAAAICTAEAOw==\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-38290\" style=\"float: left; margin: 6px;\" title=\"Averroes\" src=\"http:\/\/www.moonmentum.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2010\/12\/Averroes-300x235.png\" alt=\"Averroes\" width=\"300\" height=\"235\" \/><\/noscript><\/em><em>Cada d\u00eda hay en el Universo una estela dejada por la acci\u00f3n de otros seres humanos que al igual que nosotros buscaban la excelencia. Hoy esa\u00a0 estela o\u00a0 \u201c<\/em><a href=\"http:\/\/www.moonmentum.com\/category\/sextante\/category\/sextante\/en-un-dia-como-hoy\/\"><em>semilla del d\u00eda<\/em><\/a><em>\u201d fue sembrada por \u2026<\/em> <strong>Averroes<\/strong>, latinizaci\u00f3n del nombre \u00e1rabe <strong>Ibn Rushd<\/strong>.\u00a0 Escribi\u00f3 comentarios sobre la obra de Arist\u00f3teles (de ah\u00ed que fuera conocido como El Comentador) y elabor\u00f3 una enciclopedia m\u00e9dica. Jacob Anatoli tradujo sus obras del \u00e1rabe al hebreo en los a\u00f1os 1200. Sus escritos influyeron en el pensamiento cristiano de la Edad Media y el Renacimiento. En su m\u00e1s importante obra <strong><em>La incoherencia del incoherente<\/em><\/strong> (<em>Tahafut al-tahafut<\/em>), defiende la filosof\u00eda aristot\u00e9lica frente a las afirmaciones de Al-Ghazali de que la filosof\u00eda estar\u00eda en contradicci\u00f3n contra de la religi\u00f3n y ser\u00eda por lo tanto una afrenta a las ense\u00f1anzas del islam.<\/p>\n<p><!--more--> A finales del siglo XII una ola de fanatismo invade Al Andalus despu\u00e9s de la conquista de los Almohades y es desterrado y aislado en la ciudad de Lucena, cerca de C\u00f3rdoba, prohibi\u00e9ndose sus obras. Meses antes de su muerte, sin embargo, fue revindicado y llamado a la corte en Marruecos. <strong>Muchas de sus obras de l\u00f3gica y metaf\u00edsica se han perdido definitivamente como consecuencia de la censura<\/strong>. Gran parte de su obra s\u00f3lo ha podido sobrevivir\u00a0 en la literatura posterior de mano de autores como Giordano Bruno o Pico della Mirandola. Y por algunas traducciones en hebreo y lat\u00edn, y no en su original \u00e1rabe.  <strong>Averroes<\/strong> es el protagonista de la historia \u00ab<a title=\"La busca de Averroes\" href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/La_busca_de_Averroes\">La busca de Averroes<\/a>\u00bb en <a title=\"El Aleph\" href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/El_Aleph\">El Aleph<\/a> de <a title=\"Jorge Luis Borges\" href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jorge_Luis_Borges\">Jorge Luis Borges<\/a>.  <strong>La no\u00e9tica de Averroes<\/strong>, formulada en su obra conocida como <em>Gran Comentario<\/em>, parte de la distinci\u00f3n aristot\u00e9lica entre dos intelectos, el <em>nous pathetik\u00f3s<\/em> (<strong>intelecto receptivo<\/strong>) y el <em>nous poietik\u00f3s<\/em> (<strong>intelecto agente<\/strong>), que permiti\u00f3 desligar la reflexi\u00f3n filos\u00f3fica de las especulaciones m\u00edticas y religiosas.  Averroes se esforz\u00f3 en aclarar c\u00f3mo piensa el ser humano y c\u00f3mo es posible la formulaci\u00f3n de verdades universales y eternas por parte de seres perecederos.  <strong>El fil\u00f3sofo cordob\u00e9s se distancia de Arist\u00f3teles al subrayar la funci\u00f3n sensorial de los nervios y al reconocer en el cerebro la localizaci\u00f3n de algunas facultades intelectivas (imaginaci\u00f3n, memoria&#8230;). <\/strong>Averroes sit\u00faa el origen de la intelecci\u00f3n en la percepci\u00f3n sensible de los objetos individuales y concreta su fin en la universalizaci\u00f3n, que no existe fuera del alma (el principio de los animales): el proceso consiste en sentir, imaginar y, finalmente, captar el universal.<strong> <\/strong>Ese universal tiene, por lo dem\u00e1s, existencia en cuanto que lo es por aquello que es particular. En cualquier caso, es el intelecto o entendimiento el que proporciona la universalidad a lo que parte de las cosas sensibles.  <strong> <\/strong> <strong>Imagen:<\/strong> Detalle del fresco de Andrea de Bonaiuto <em>El Triunfo de Santo Tom\u00e1s<\/em>, con la imagen sentada en reposo y pensativa de <strong>Averroes<\/strong>, apoyado posiblemente en alg\u00fan libro de Arist\u00f3teles.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abCuatro cosas no pueden ser escondidas durante largo tiempo: la ciencia, la estupidez, la riqueza y la pobreza.\u00bb<br \/>\nAverroes<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":38290,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[1536,73,8109,8110,8111,17184],"class_list":{"0":"post-38281","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-semilla-de-la-semana","8":"tag-10-de-diciembre","9":"tag-aristoteles","10":"tag-averroes","11":"tag-ibn-rushd","12":"tag-noetica","13":"tag-semilla-de-la-semana"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38281","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38281"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38281\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/38290"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38281"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38281"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38281"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}