{"id":71427,"date":"2011-12-10T00:10:21","date_gmt":"2011-12-10T04:40:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.moonmentum.com\/blog\/?p=71427"},"modified":"2011-12-10T00:10:21","modified_gmt":"2011-12-10T04:40:21","slug":"el-comentador-de-verdades-universales-y-eternas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/efemerides\/semilla-de-la-semana\/el-comentador-de-verdades-universales-y-eternas\/","title":{"rendered":"El Comentador de verdades universales y eternas"},"content":{"rendered":"

<\/a>\"AverroesColor\"

Cada d\u00eda hay en el Universo una estela dejada por la acci\u00f3n de otros seres humanos que al igual que nosotros buscaban la excelencia. Hoy esa\u00a0 estela o\u00a0 \u201c<\/em>semilla del d\u00eda<\/em><\/a>\u201d fue sembrada por \u2026<\/em><\/p>\n

Averroes<\/strong>, latinizaci\u00f3n del nombre \u00e1rabe Ibn Rushd<\/strong>.\u00a0 Escribi\u00f3 comentarios sobre la obra de Arist\u00f3teles (de ah\u00ed que fuera conocido como El Comentador) y elabor\u00f3 una enciclopedia m\u00e9dica. Jacob Anatoli tradujo sus obras del \u00e1rabe al hebreo en los a\u00f1os 1200. Sus escritos influyeron en el pensamiento cristiano de la Edad Media y el Renacimiento. En su m\u00e1s importante obra La incoherencia del incoherente<\/em><\/strong> (Tahafut al-tahafut<\/em>), defiende la filosof\u00eda aristot\u00e9lica frente a las afirmaciones de Al-Ghazali de que la filosof\u00eda estar\u00eda en contradicci\u00f3n contra de la religi\u00f3n y ser\u00eda por lo tanto una afrenta a las ense\u00f1anzas del islam.<\/p>\n

A finales del siglo XII una ola de fanatismo invade Al Andalus despu\u00e9s de la conquista de los Almohades y es desterrado y aislado en la ciudad de Lucena, cerca de C\u00f3rdoba, prohibi\u00e9ndose sus obras. Meses antes de su muerte, sin embargo, fue revindicado y llamado a la corte en Marruecos. Muchas de sus obras de l\u00f3gica y metaf\u00edsica se han perdido definitivamente como consecuencia de la censura. Gran parte de su obra s\u00f3lo ha podido sobrevivir\u00a0 en la literatura posterior de mano de autores como Giordano Bruno o Pico della Mirandola. Y por algunas traducciones en hebreo y lat\u00edn, y no en su original \u00e1rabe.<\/strong><\/p>\n

Averroes<\/strong> es el protagonista de la historia \u00abLa busca de Averroes<\/a>\u00bb en El Aleph<\/a> de Jorge Luis Borges<\/a>.<\/p>\n

La no\u00e9tica de Averroes<\/strong>, formulada en su obra conocida como Gran Comentario<\/em>, parte de la distinci\u00f3n aristot\u00e9lica entre dos intelectos, el nous pathetik\u00f3s<\/em> (intelecto receptivo<\/strong>) y el nous poietik\u00f3s<\/em> (intelecto agente<\/strong>), que permiti\u00f3 desligar la reflexi\u00f3n filos\u00f3fica de las especulaciones m\u00edticas y religiosas.<\/p>\n

Averroes se esforz\u00f3 en aclarar c\u00f3mo piensa el ser humano y c\u00f3mo es posible la formulaci\u00f3n de verdades universales y eternas por parte de seres perecederos.<\/p>\n

El fil\u00f3sofo cordob\u00e9s se distancia de Arist\u00f3teles al subrayar la funci\u00f3n sensorial de los nervios y al reconocer en el cerebro la localizaci\u00f3n de algunas facultades intelectivas (imaginaci\u00f3n, memoria…). <\/strong>Averroes sit\u00faa el origen de la intelecci\u00f3n en la percepci\u00f3n sensible de los objetos individuales y concreta su fin en la universalizaci\u00f3n, que no existe fuera del alma (el principio de los animales): el proceso consiste en sentir, imaginar y, finalmente, captar el universal. <\/strong>Ese universal tiene, por lo dem\u00e1s, existencia en cuanto que lo es por aquello que es particular. En cualquier caso, es el intelecto o entendimiento el que proporciona la universalidad a lo que parte de las cosas sensibles.<\/p>\n

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Imagen:<\/strong> Detalle del fresco de Andrea de Bonaiuto El Triunfo de Santo Tom\u00e1s<\/em>, con la imagen sentada en reposo y pensativa de Averroes<\/strong>, apoyado posiblemente en alg\u00fan libro de Arist\u00f3teles.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abCuatro cosas no pueden ser escondidas durante largo tiempo: la\u00a0ciencia, la\u00a0estupidez, la\u00a0riqueza\u00a0y la\u00a0pobreza.\u00bb Cada d\u00eda hay en el Universo una estela dejada por la acci\u00f3n de otros seres humanos que al igual que nosotros buscaban la excelencia. Hoy esa\u00a0 estela o\u00a0 \u201csemilla del d\u00eda\u201d fue sembrada por \u2026 Averroes, latinizaci\u00f3n del nombre \u00e1rabe Ibn Rushd.\u00a0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":71431,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[8109,8110,12296,12295],"class_list":{"0":"post-71427","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-semilla-de-la-semana","8":"tag-averroes","9":"tag-ibn-rushd","10":"tag-intelecto-agente","11":"tag-intelecto-receptivo"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/71427","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=71427"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/71427\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/71431"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=71427"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=71427"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=71427"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}