{"id":74503,"date":"2012-01-09T00:56:28","date_gmt":"2012-01-09T05:26:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.moonmentum.com\/blog\/?p=74503"},"modified":"2013-06-05T14:31:08","modified_gmt":"2013-06-05T19:01:08","slug":"simone-ernestine-lucie-marie-bertrand-de-beauvoir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/archivo\/multimedia\/simone-ernestine-lucie-marie-bertrand-de-beauvoir\/","title":{"rendered":"Simone-Ernestine-Lucie-Marie Bertrand de Beauvoir"},"content":{"rendered":"

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Nacio en Par\u00eds, el 9 de enero de 1908. De Beauvoir se cri\u00f3 en una burguesa (clase media acomodada) familia respetada, fue la mayor de dos hijas. Ella adopt\u00f3 el ate\u00edsmo, mientras a\u00fan era una adolescente, y decidi\u00f3 dedicar su vida a escribir y estudiar.<\/p>\n

Se gradu\u00f3 en la Sorbona en 1929, escribiendo una tesis sobre Leibniz. La filosof\u00eda era, para su debate y estudio uno de los elementos esenciales de la existencia, a pesar de que tambi\u00e9n estaba fascinada por la belleza y la est\u00e9tica<\/p>\n

De Beauvoir ense\u00f1\u00f3 en la escuela secundaria, mientras desarrollo la base de su pensamiento filos\u00f3fico entre los a\u00f1os 1931 y 1943. Siguiendo la tradici\u00f3n del fil\u00f3sofo de \u00abt\u00e1bano\u00bb del siglo 18, De Beauvoir utiliz\u00f3 su experiencia en la filosof\u00eda formal para expresar sus sentimientos sobre el feminismo y el existencialismo.<\/p>\n

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Sin duda, nacido de la confusi\u00f3n y la locura de la Segunda Guerra Mundial, De Beauvoir incluyo en la ontolog\u00eda de Sartre a su \u00e9tica del ser-para-s\u00ed y ser-en-s\u00ed. Tambi\u00e9n se bas\u00f3 principalmente en su concepci\u00f3n de los seres humanos como criaturas libres. La libertad de elecci\u00f3n, el valor m\u00e1ximo de la humanidad, es el criterio para la moralidad y la inmoralidad en sus actos. Los actos buenos aumentan su libertad, mientras que los malos limitan esa libertad.<\/p>\n

Sin duda, su vinculaci\u00f3n con Sartre fue la raz\u00f3n por la que recibi\u00f3 el t\u00edtulo deseado de existencialista. Entre otras cosas, ella tambi\u00e9n era un anti-colonialista, critico p\u00fablicamente la posici\u00f3n de Francia en Argel, una abortista y pro-socialista con simpat\u00edas marxistas.<\/p>\n

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Sus otros trabajos incluyen una autobiograf\u00eda en cuatro partes, una novela premiada llamada Los mandarines, y una novela que condena la sociedad por su trato a los ancianos, \u201cLos a\u00f1os por venir\u201d. Al escribir sobre la muerte de su madre, produjo \u201cUna muerte muy f\u00e1cil\u201d. Una de sus novelas final fue un diario de grabaci\u00f3n de la muerte lenta persistente de su amigo Sartre, llamado Adieux: Adi\u00f3s a Sartre.<\/p>\n

Sus palabras finales sobre la muerte de Sartre (y la suya propia, en Adieux) fueron los siguientes:<\/p>\n

\u00abMi muerte no nos reunir\u00e1 de nuevo. As\u00ed es como est\u00e1n las cosas. Es de por s\u00ed espl\u00e9ndido lo que hemos sido capaces de vivir nuestras vidas en armon\u00eda por tanto tiempo.\u00bb<\/p>\n

Beauvoir muri\u00f3 de neumon\u00eda en Par\u00eds, a los 78 a\u00f1os. Est\u00e1 enterrada junto a Sartre en el \u201cCimeti\u00e8re du Montparnasse\u201d en Par\u00eds.<\/p>\n

Desde su muerte, su reputaci\u00f3n ha crecido. Especialmente en el \u00e1mbito acad\u00e9mico, pues es considerada la madre del post-feminismo. Tambi\u00e9n ha habido un creciente reconocimiento de ella como una gran pensadora y fil\u00f3sofa francesa existencialista.<\/p>\n