{"id":80973,"date":"2012-02-21T00:06:16","date_gmt":"2012-02-21T04:36:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.moonmentum.com\/blog\/?p=80973"},"modified":"2012-02-21T01:15:46","modified_gmt":"2012-02-21T05:45:46","slug":"una-semilla-basada-en-la-sustancia-como-creacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/efemerides\/semilla-de-la-semana\/una-semilla-basada-en-la-sustancia-como-creacion\/","title":{"rendered":"Una semilla basada en la sustancia como creaci\u00f3n."},"content":{"rendered":"<p><a rel=\"attachment wp-att-81499\" href=\"http:\/\/www.moonmentum.com\/blog\/efemerides\/semilla-del-dia\/una-semilla-basada-en-la-sustancia-como-creacion\/attachment\/baruch-spinoza-semilla\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-81499 lazyload\" style=\"--smush-placeholder-width: 205px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 205\/250;float: left; border-image: initial; margin: 6px; border: 0px initial initial;\" title=\"Baruch Spinoza - Semilla\" data-src=\"http:\/\/www.moonmentum.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/02\/Baruch-Spinoza-Semilla-246x300.jpg\" alt=\"Baruch Spinoza - Semilla\" width=\"205\" height=\"250\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAAAAACH5BAEKAAEALAAAAAABAAEAAAICTAEAOw==\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-81499\" style=\"float: left; border-image: initial; margin: 6px; border: 0px initial initial;\" title=\"Baruch Spinoza - Semilla\" src=\"http:\/\/www.moonmentum.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/02\/Baruch-Spinoza-Semilla-246x300.jpg\" alt=\"Baruch Spinoza - Semilla\" width=\"205\" height=\"250\" \/><\/noscript><\/a>\u201cLo que ha sido creado no ha provenido en modo alguno de la nada, sino que necesariamente debe haber sido creado por aquello que existe realmente\u201d<\/p>\n<p><strong>Baruch Spinoza<\/strong><\/p>\n<p><em>Cada d\u00eda hay en el Universo una estela dejada por la acci\u00f3n de otros seres humanos que al igual que nosotros buscaban la excelencia. Hoy esa\u00a0 estela o\u00a0 \u201c<\/em><a href=\"http:\/\/www.moonmentum.com\/blog\/category\/category\/category\/sextante\/semilla-del-dia\/\" target=\"_blank\"><em>semilla del d\u00eda<\/em><\/a><em>\u201d fue sembrada por\u2026<\/em><\/p>\n<p>Baruch de Spinoza fil\u00f3sofo holand\u00e9s, de origen sefard\u00ed portugu\u00e9s, heredero cr\u00edtico del cartesianismo, considerado uno de los tres grandes racionalistas de la filosof\u00eda del siglo XVII, junto con el franc\u00e9s Ren\u00e9 Descartes y el alem\u00e1n Gottfried Leibniz.<!--more--><\/p>\n<p>Partiendo de la innegable influencia de Descartes, cre\u00f3 un sistema muy original, con mezcla de elementos propiamente jud\u00edos, escol\u00e1sticos y estoicos. En lo que se refiere a Descartes, \u00e9ste hab\u00eda considerado la existencia de tres sustancias: el pensamiento, la <em>extensi\u00f3n<\/em> y Dios. Spinoza reduce estas tres sustancias a una sola: sustancia divina infinita, que seg\u00fan la perspectiva que se adopte, se identifica bien con Dios o bien con la Naturaleza (ambos t\u00e9rminos llegan a ser equivalentes para \u00e9l, seg\u00fan su c\u00e9lebre expresi\u00f3n <em>Deus sive Natura<\/em>).<\/p>\n<p>Para Spinoza, la <em>substancia<\/em> es la realidad, que es causa de s\u00ed misma y a la vez de todas las cosas; que existe por s\u00ed misma y es productora de toda la realidad; por tanto, la naturaleza es equivalente a Dios. Dios y el mundo, su producci\u00f3n, son entonces id\u00e9nticos.<\/p>\n<p>Todos los objetos f\u00edsicos son los \u00abmodos\u00bb de Dios contenidos en el atributo <em>extensi\u00f3n<\/em>. Del mismo modo, todas las ideas son los \u00ab<em>modos<\/em>\u00bb de Dios contenidas en el atributo <em>pensamiento<\/em>. Las cosas o modos son naturaleza naturada, mientras que la \u00fanica substancia o Dios es naturaleza naturante. Las cosas o <em>modos<\/em> son finitas, mientras que Dios es de naturaleza infinita y existencia necesaria y eterna.<\/p>\n<p>Este cambio tiene la ventaja, sobre la filosof\u00eda cartesiana, de borrar de un plumazo los problemas que presenta la filosof\u00eda de Descartes para explicar la posibilidad del conocimiento: dado que el pensamiento y la <em>extensi\u00f3n<\/em> son dos de los infinitos atributos de Dios, distintos e independientes el uno del otro (paralelismo de los atributos), \u00bfc\u00f3mo se puede conocer el mundo? Descartes hab\u00eda resuelto este problema de una manera aparentemente gratuita, am\u00e9n de insatisfactoria, se\u00f1alando la comunicaci\u00f3n de estas sustancias en la gl\u00e1ndula pineal.<\/p>\n<p>Dentro del \u00e1mbito de la pol\u00edtica se le considera precursor de Rousseau.<\/p>\n<p>En su <em>\u00c9tica demostrada seg\u00fan el orden geom\u00e9trico<\/em> habla de Dios, del ser humano y del puesto que el hombre ocupa dentro de la Naturaleza; as\u00ed, dice que la forma correcta de entender a los hombres, es que son una parte m\u00e1s de la Naturaleza y que las acciones humanas no se deben analizar como criterios morales, sino como partes necesarias de leyes que rigen el Cosmos, esto es, que existen leyes universales de la Naturaleza a las que los hombres est\u00e1n sujetos, por lo que no se puede afirmar que el hombre es totalmente libre. Siguiendo este planteamiento se encuentra una de sus afirmaciones m\u00e1s importantes y que m\u00e1s problemas le trajo: afirma que los valores son creaciones humanas arbitrarias.<\/p>\n<p><span style=\"color: #888888;\"><sup><strong>Imagen:<\/strong> 2.bp.blogspot.com<\/sup><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cLo que ha sido creado no ha provenido en modo alguno de la nada, sino que necesariamente debe haber sido creado por aquello que existe realmente\u201d Baruch Spinoza Cada d\u00eda hay en el Universo una estela dejada por la acci\u00f3n de otros seres humanos que al igual que nosotros buscaban la excelencia. 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