{"id":82923,"date":"2012-02-29T08:59:37","date_gmt":"2012-02-29T13:29:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.moonmentum.com\/blog\/?p=82923"},"modified":"2012-02-29T08:59:12","modified_gmt":"2012-02-29T13:29:12","slug":"incertidumbre-y-calendario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/archivo\/multimedia\/incertidumbre-y-calendario\/","title":{"rendered":"Incertidumbre y Calendario"},"content":{"rendered":"

\"Cayo

Inicialmente los romanos median los a\u00f1os desde la fundaci\u00f3n de la ciudad de roma (seg\u00fan la tradici\u00f3n de Romulo y Remo) y entre otras cosas por ello se considera a Roma cuna de la civilizaci\u00f3n occidental. Si los a\u00f1os ab urbe condita,<\/em> es\u00a0decir desde la fundaci\u00f3n de la ciudad, siguieran corriendo como en este tiempo estar\u00edamos aproximadamente en el a\u00f1o 2750 auc.<\/p>\n

Con el final de la dinast\u00eda tolomeica y la toma de Cinerea (74 aC), Roma mantiene Egipto bajo su tutela y finalmente la anexa al imperio aproximadamente en el 48 aC, por esos d\u00edas Julio C\u00e9sar consult\u00f3 al astr\u00f3nomo Sos\u00edgenes de Alejandr\u00eda sobre la reforma del calendario ya que el calendario utilizado por los romanos era totalmente inadecuado para las necesidades del imperio emergente.<\/p>\n

El calendario de sancionado por Julio C\u00e9sar y adoptado por el imperio en el a\u00f1o 709 AUC (46 aC) fue id\u00e9ntico al de Aristarco de Alejandr\u00eda (239 aC), y consistente en un a\u00f1o de doce meses y 365 d\u00edas con un d\u00eda extra cada cuatro a\u00f1os para sincronizar con el ciclo del sol (a\u00f1o ).\u00a0No hay registro de c\u00f3mo, cu\u00e1ndo y d\u00f3nde Aristarco lleg\u00f3 a forjar este calendario, pero se especula que la ciencia babil\u00f3nica estuvo implicada.[1]<\/a><\/p>\n

Se dice que Julio C\u00e9sar quer\u00eda persegu\u00eda empezar el a\u00f1o en el equinoccio[2]<\/a> , o el solsticio[3]<\/a> de invierno, pero el Senado Romano, que tradicionalmente asum\u00eda el cargo el 01 de enero, al comienzo del a\u00f1o calendario civil romano, quer\u00eda mantener 01 de enero como el comienzo de del a\u00f1o, y fue por ello que C\u00e9sar cedi\u00f3 en un compromiso pol\u00edtico.<\/p>\n

\"Calendario

Seg\u00fan Macrobio[4]<\/a>, los romanos incomprendido inicialmente las instrucciones de guardado de la fecha emitidas por el C\u00e9sar en relaci\u00f3n al nuevo calendario, tomaron cada tres a\u00f1os, en lugar de cada cuatro a\u00f1os, para un a\u00f1o bisiesto.\u00a0Por lo cual existe una controversia en cuanto a exactamente qu\u00e9 a\u00f1os entre el 43 aC hasta el 8 dC fueron en realidad a\u00f1os bisiestos, pero una reconstrucci\u00f3n, consistente con la evidencia disponible, de que cada tercer a\u00f1o siguiente al 43 aC (es decir, el a\u00f1o 40 aC, el a\u00f1o 37 aC, etc) fueron a\u00f1o bisiesto, hasta el 10 aC, despu\u00e9s de lo cual, de acuerdo con esta hip\u00f3tesis, C\u00e9sar Augusto (sucesor de Julio C\u00e9sar) suspendi\u00f3 los a\u00f1os bisiestos, restableci\u00e9ndolos con el a\u00f1o bisiesto, de 4 de A.D.[5]<\/a>.<\/p>\n

Por si no es suficiente existe otra fuente de incertidumbre. Los cambios introducidos por Augusto a las longitudes de los meses. Originalmente febrero tuvo 29 d\u00edas (y en a\u00f1os bisiestos de 30 d\u00edas), mientras ahora contaba con 28 (y 29 en a\u00f1os bisiestos).\u00a0Se perdi\u00f3 un d\u00eda cuando en alg\u00fan momento los meses quinto y sexto del antiguo calendario romano fueron renombrados como Julio <\/em>y Augusto, <\/em>respectivamente, en honor de los c\u00e9sares; y el n\u00famero de d\u00edas en agosto, antes 30, se llev\u00f3 a 31.[6]<\/a><\/p>\n

Tantos cambios y confusiones \u00a0hacen las fechas antes del 4 AD, son inciertas a\u00fan no hay certeza con respecto a estos asuntos. Luego de estabilizado el calendario juliano en el a\u00f1o 4 AD, se extendi\u00f3 como consecuencia de su uso en todo el Imperio romano y m\u00e1s tarde por diversas iglesias cristianas, que hered\u00f3 muchas de las instituciones del mundo romano.<\/p>\n

La nomenclatura AD\u00a0de\u00a0los\u00a0a\u00f1os\u00a0(\u00abAnno Domini\u00bb), fue insertada en el a\u00f1o 527 dC por los romanos, fue el abad\u00a0Dionisio el Exiguo, el encargado de calcular que la encarnaci\u00f3n de Jes\u00fas se hab\u00eda producido el 25 de marzo en el a\u00f1o 754 AUC, con su nacimiento que ocurre nueve meses despu\u00e9s.\u00a0As\u00ed, el a\u00f1o 754 AUC fue designado por \u00e9l como el a\u00f1o 1 AD. En general se cree que su estimaci\u00f3n del tiempo de este evento es errada y no se tiene certeza sobre si \u00e9l identific\u00f3 el evento en 754 AUC o 753 AUC.<\/p>\n

La controversia en este aspecto incluye elementos como \u00bfComenzo el primer milenio en el a\u00f1o 0 o el a\u00f1o 1? \u00a0Esto plantea el asunto de si el primer milenio cristiano debe contarse a partir del 1 AD o con respecto al a\u00f1o precedente.\u00a0Si es 1 AD, es el segundo a\u00f1o, \u00bfes 999 dC el a\u00f1o 1000 del primer milenio cristiano?<\/p>\n

\"Gregorio

Este error se acumula de tal modo que tras 131 a\u00f1os el calendario no est\u00e1 sincronizado con los equinoccios y los solsticios de un d\u00eda. El calendario juliano se convirti\u00f3 en cada vez m\u00e1s inexacto, la Iglesia Cat\u00f3lica Romana se preocupaba ya que afect\u00f3 de la fecha de la Pascua que para el siglo 16 estaba cercana al verano.<\/p>\n

Varios estudiosos crearon soluciones posibles a este asunto uno de ellos fue el astr\u00f3nomos jesuita Christopher Clavius \u200b\u200b(1537-1612), quien para llegar a una soluci\u00f3n, se bas\u00f3 en las propuestas de reforma del calendario por el astr\u00f3nomo y m\u00e9dico Luigi Lilio (m. 1576).\u00a0Cuando el Papa Gregorio XIII fue elegido se encontr\u00f3 con las propuestas para la reforma del calendario y se decidi\u00f3 por la de Clavius.<\/p>\n

Diez d\u00edas fueron omitidos del calendario, se decret\u00f3 que el d\u00eda siguiente al jueves, 4 de octubre 1582 (5 de octubre de 1582 en el viejo calendario) a partir de entonces ser\u00eda conocido como (viernes) 15 de octubre de 1582.<\/p>\n

La regla para los a\u00f1os bisiestos se cambi\u00f3[7]<\/a>. En el calendario gregoriano un a\u00f1o es un a\u00f1o bisiesto si (i) es divisible por 4, pero no por 100 o (ii) es divisible por 400 . En otras palabras, un a\u00f1o que es divisible por 4 es un a\u00f1o bisiesto si es divisible por 100, pero no por 400 (en cuyo caso no es un a\u00f1o bisiesto). As\u00ed, los a\u00f1os 1600 y 2000 son a\u00f1os bisiestos, pero 1700, 1800, 1900 y 2100 no lo son. Nuevas reglas para la determinaci\u00f3n de la fecha de la Pascua se adoptaron. La posici\u00f3n del d\u00eda m\u00e1s en un a\u00f1o bisiesto fue trasladada desde el anterior 25 de febrero hasta el siguiente d\u00eda 28 de febrero.<\/p>\n

\"calendario

En muchos pa\u00edses el calendario juliano fue utilizado por la poblaci\u00f3n en general mucho tiempo despu\u00e9s de la presentaci\u00f3n oficial del calendario gregoriano.\u00a0As\u00ed, los eventos se registraron entre los siglos 16 y 18, con diferentes fechas seg\u00fan el calendario que se utiliz\u00f3.\u00a0Las fechas registradas en el Calendario Juliano fueron marcados \u00abOS\u00bb para \u00abOld Style\u00bb, y los del calendario gregoriano se marcaron \u00abNS\u00bb para \u00abNew Style\u00bb.<\/p>\n

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