{"id":99325,"date":"2012-06-14T03:30:45","date_gmt":"2012-06-14T08:00:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.moonmentum.com\/blog\/?p=99325"},"modified":"2013-06-17T08:49:02","modified_gmt":"2013-06-17T13:19:02","slug":"de-borges-y-sus-laberintos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/moonmentum.com\/blog\/archivo\/multimedia\/de-borges-y-sus-laberintos\/","title":{"rendered":"De Borges y sus Laberintos"},"content":{"rendered":"

\"El

Esta situaci\u00f3n es la que ha recibido el nombre de \u201cLaberinto Borgeano\u201d. Estar en un laberinto borgeano representa hoy la existencia en medio de un proceso transformador de la vida y la experiencia humana (o divina en algunos casos) donde el protagonista enfrenta constantemente la destrucci\u00f3n de su mundo o zona c\u00f3moda para lograr la re-creaci\u00f3n (reingenier\u00eda, reconstrucci\u00f3n) de su yo.<\/p>\n

\"Jorge

Asociado a la idea de portales que concebimos en nuestras mentes, el maestro Borges, jugo con el concepto de laberinto, noci\u00f3n que le fascinaba, otorg\u00e1ndole cualidades de proceso transformador. Como cuando humanizamos animales u objetos d\u00e1ndoles cualidades de persona, un laberinto borgeano es una situaci\u00f3n como analog\u00eda de los hechos de la vida, as\u00ed el tiempo, el espacio y otras dimensiones se convierten en cualidades de un evento donde a la vuelta de cada esquina se nos devela un nuevo universo o una nueva oportunidad.<\/p>\n

No es que Borges haya inventado este concepto, es un concepto que existe en la literatura latinoamericana desde muchos a\u00f1os antes, pero es de \u00e9l de quien se percibe por primera vez conciencia en nuestra literatura de la abstracci\u00f3n de \u201calgo\u201d como una representaci\u00f3n de las barreas que nos evitan llegar a nuestro objetivo.<\/p>\n

Es Borges quien con frecuencia nos muestra el mundo como un universo completo y confundido, un laberinto, con el que nos ense\u00f1a y del cual aprendemos. La apariencia de que nunca podemos escaparnos del laberinto que rige nuestras vidas y el final llegando por un medio u otro, bien sea utilizando como herramienta nuestras fortalezas o nuestras debilidades, hasta llevarnos a un concepto de lo trascendente.<\/p>\n

\"El

Quiz\u00e1 al mostrarnos que la vida en este mundo es como el laberinto, porque nunca sabemos donde nuestra vida ir\u00e1.<\/p>\n

\u00abEra suya esa edad en que el hombre no sabe a\u00fan qui\u00e9n es y est\u00e1 listo a entregarse a lo que le propone el azar…\u00bb.<\/em><\/p>\n

Al mostrar el estado actual de la existencia como un producto de las decisiones tomadas.<\/p>\n

\u201cSoy el que pese a tan ilustres modos
\nde errar no ha descifrado el laberinto
\nSingular y plural, arduo y distinto
\nsel tiempo que es de uno y es de
\nTodos.\u201d<\/em><\/p>\n

Al llegar al final de una situaci\u00f3n con lucha la \u201cepica\u201d por sobre vivir o por concluir.<\/p>\n

\u201cZeus no podr\u00eda desatar las redes<\/em>
\n de piedra que me cercan. He olvidado<\/em>
\n los hombres que antes fui; sigo el odiado<\/em>
\n camino de mon\u00f3tonas paredes<\/em>
\n que es mi destino. Rectas galer\u00edas<\/em>
\n que se curvan en c\u00edrculos secretos<\/em>
\n al cabo de los a\u00f1os. Parapetos<\/em>
\n que ha agrietado la usura de los d\u00edas.<\/em><\/p>\n

En el p\u00e1lido polvo que he descifrado<\/em>
\n rastros que temo. El aire me ha tra\u00eddo<\/em>
\n en las c\u00f3ncavas tardes un bramido<\/em>
\n o el eco de un bramido desolado.<\/em><\/p>\n

S\u00e9 que en la sombra hay Otro, cuya suerte<\/em>
\n es fatigar las largas soledades<\/em>
\n que tejen y destejen este Hades<\/em>
\n y ansiar mi sangre y devorar mi muerte.<\/em><\/p>\n

Nos buscamos los dos. Ojal\u00e1 fuera<\/em>
\n \u00e9ste el \u00faltimo d\u00eda de la espera.\u201d<\/em><\/p>\n

O mostr\u00e1ndonos una perspectiva con apariencia obscura que nos lleve a continuar la lucha por avanzar.<\/p>\n

\u201cNo habr\u00e1 nunca una puerta. Est\u00e1s dentro<\/em>
\n y el alc\u00e1zar abarca el universo<\/em>
\n y no tiene ni anverso ni reverso<\/em>
\n ni externo muro ni secreto centro.<\/em><\/p>\n

No esperes que el rigor de tu camino<\/em>
\n que tercamente se bifurca en otro,<\/em>
\n que tercamente se bifurca en otro,<\/em>
\n tendr\u00e1 fin. Es de hierro tu destino<\/em>
\n como tu juez. No aguardes la embestida<\/em>
\n del toro que es un hombre y cuya extra\u00f1a<\/em>
\n forma plural da horror a la mara\u00f1a<\/em>
\n de interminable piedra entretejida.<\/em><\/p>\n

No existe. Nada esperes. Ni siquiera<\/em>
\n en el negro crep\u00fasculo la fiera.\u201d<\/em><\/p>\n

Borges nos lleva a la acci\u00f3n de recorrer junto a el sus laberintos.<\/p>\n

 <\/p>\n

Biograf\u00eda de Borges<\/strong><\/span><\/p>\n

\"jorge_luis_borges\"

\u00abAntes las distancias eran mayores porque el espacio se mide por el tiempo.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Vivi\u00f3 y estudi\u00f3 en Ginebra y Espa\u00f1a familiariz\u00e1ndose con el pensamiento ultra\u00edsta. En 1921 regres\u00f3 a Argentina, y fue fundador de varias publicaciones entre ellas Prisma (1921-1922), Proa (1922-1926) y Mart\u00edn Fierro.<\/p>\n

Escribi\u00f3 poes\u00eda l\u00edrica centrada en temas de su pa\u00eds, Fervor de Buenos Aires (1923), Luna de enfrente (1925) y Cuaderno San Mart\u00edn (1929).<\/p>\n

En la d\u00e9cada de 1930, a causa de una herida en la cabeza, comenz\u00f3 a perder la visi\u00f3n hasta quedar completamente ciego. A pesar de ello lleg\u00f3 a convertirse en director de la Biblioteca Nacional (1938-1947).<\/p>\n

\u00abModificar el pasado no es modificar un solo hecho: es anular sus consecuencias, que tienden a ser infinitas.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Junto a Adolfo Bioy Casares public\u00f3 Antolog\u00eda de la literatura fant\u00e1stica (1940). Fue profesor de Literatura inglesa en la Universidad de Buenos Aires (1955). Comenz\u00f3 ah\u00ed la escritura \u00a0de los relatos breves por los que ha pasado a la historia. Primero ensayos filos\u00f3ficos y literarios, y luego sus magn\u00edficos cuentos como los contenidos en La historia universal de la infamia (1935), basados en cr\u00edmenes reales. Ficciones (1944) considerado un hito en el relato corto. El Aleph (1949) y El hacedor (1960).<\/p>\n

\"Jorge

Recibi\u00f3 el Premio Fomentor (1961), y el Cervantes (1980). Muri\u00f3 en Ginebra, el 14 de junio de 1986.<\/p>\n

\u00abUn verso bueno no permite que se lo lea en voz baja, o en silencio.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Izquierdista, luego nacionalista, luego del liberalismo, esc\u00e9ptico, opuesto al fascismo y al peronismo, fue censurado por permanecer en Argentina durante las dictaduras militares de la d\u00e9cada de 1970.<\/p>\n

Desde sus textos construyo un mundo fant\u00e1stico, metaf\u00edsico y totalmente propio. Su obra, requiere de un lector inteligente, debido a la simbolog\u00eda personal del autor. Aun hoy Borges despierta admiraci\u00f3n en \u00a0todo el mundo.<\/p>\n

\u00abNo soy ni un pensador ni un moralista, sino sencillamente un hombre de letras que refleja en sus escritos su propia confusi\u00f3n y el respetado sistema de confusiones que llamamos filosof\u00eda, en forma de literatura\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

En 1986, enfermo de c\u00e1ncer, temi\u00f3 que sus \u00faltimos d\u00edas fueran convertidos en un espect\u00e1culo nacional,marcho a Ginebra, uno de sus lugares amados, una de sus patrias. Fallece un 14 de junio de 1986 a v\u00edctima de c\u00e1ncer hep\u00e1tico y enfisema pulmonar.<\/p>\n