Mirar la propia realidad sin entenderla, es similar a contemplar un partido de ajedrez entre dos grandes maestros, sin conocer las reglas del juego. El científico Richard Feynman describe esta situación señalando.
¿Qué queremos decir con «comprender» algo? Imagino que el mundo es parecido a una gran partida de ajedrez que juegan los dioses, y que nosotros somos observadores del juego. No sabemos cuáles son las reglas del juego; todo lo que nos está permitido es observarlo. Por supuesto, si observamos durante un lapso suficiente, con el tiempo podríamos captar algunas reglas. Las reglas del juego son lo que llamamos física fundamental. Sin embargo, incluso si las conociéramos todas, puede que no fuéramos capaces de entender por qué se hace un determinado movimientos durante el juego; es, simplemente, demasiado complicado y muy limitada nuestra mente.
Si juegan ajedrez, sabrán que es fácil aprender todas las reglas, y no obstante suele ser muy difícil elegir el mejor movimiento o comprender por qué un competidor juega como lo hace. Lo mismo sucede en la naturaleza, sólo que en mucho mayor grado. Nos debemos limitar al asunto más básico, a las reglas del juego. Si las conocemos, consideramos que «comprendemos» el mundo.
El Carnaval es parte de un juego, un juego de Dioses que ahora es dirigido por humanos.
El aspecto más llamativo del Carnaval.
En el ciclo carnavalesco se ha venido unificando la religiosidad popular con lo festivo, pero también con la farsa y lo dionisíaco. El Carnaval es la fiesta de la burla, la broma, la algaraza, la chanza, la risa, la parodia y el humor .
El Carnaval sigue siendo hoy una «válvula de escape» para las diversas tensiones sociales. El poder lo sabe y consiente su que se de una libertad inusual desde el Jueves Lardero al Miércoles de Ceniza, pero está vigilante y llega incluso a reglamentar y programar los diversos actos carnavalescos a través de comisiones de festejos o de cultura. Incluso subvenciona en parte el Carnaval, circunstancia irónica para cualquier análisis etnográfico que vé en el Carnaval genuino algo surgido del pueblo y para el pueblo, en oposición a todo tipo de poder establecido.
De esta forma se consigue el equilibrio social, como se pone de manifiesto el Miércoles de Ceniza. Todo vuelve a su orden y cada estamento social recobra su lugar, «Todo pasa. Al final, da el pobre con su pobreza, torna el rico a su riqueza, el cura vuelve a sus misas».
Quizás el Poder logra este retorno a la normalidad debido a la carga arquetípica del Carnaval, en el que el Caos es vencido por el Cosmos, como sucede en las cosmogonías, y que tiene en el festejo del Carnaval su expresión más gráfica con la victoria de Doña Cuaresma y la muerte de Don Carnal, en sus diversas manifestaciones y nombres (entierro de la sardina, quema del pelele, etc).
De esta forma se actualiza el antiguo ritual de la muerte del «Rey del Unico Día» o «Saturnalicius rex». El simbolismo arquetípico es claro: con el Carnaval muerto, sacrificado cual «chivo expiatorio», renace el pueblo y desaparece la crudeza del invierno con sus limitaciones1.
Ritual para Carnaval:
1. Primero que todo debes comprender que todo lo que te rodea es un simple espectáculo, mantén tu centro y todo lo demás girará en torno a ti, permitiéndote trascender todas las energías que tratan de arrastrarte a un camino de máscaras.
2. Durante estos días es vital que respires de manera consciente y rítmica, esto te permitirá tener una visión helicóptero de tu entorno.
3. Haz ejercicios de equilibrio, camina mirando al horizonte en un línea poniendo los pies uno enfrente de otro.
4. Aprende a hacer malabarismo, o mira a algún malabarista siguiendo fijamente el objeto que mueve con sus manos.
5. El secreto está en la PRESENCIA, no en la máscara.
Recomendaciones:
- Hoy da un paseo con nosotros por Aruba para descubrir cómo celebran el Carnaval:
Aruba celebra la versión número 57 de su Carnaval el 2011 promete como todos los años, ser una de las festividades más importantes de la isla, el mes de Febrero el carnaval en la isla de Aruba llega con eventos y fiestas por todo su territorio. En las calles y locales de la ciudad, también los hoteles se preocupan de que sus huéspedes vivan el ambiente carnavalesco.
Ya en enero la isla comienza la celebración con el desfile de Antorchas, inicio oficial del evento y que es realizado por el Social Tivoli Club, el más antiguo de la isla.
El Desfile de la Infancia Grand que reúne de varios distritos, clubes sociales y las escuelas. Y El desfile de luces, donde todo está decorado con hermosas luces, un espectáculo brillante, con kilómetros de fantasía iluminada y disfraces extravagantes, una suerte de caleidoscopio de luz y ritmo, brillando en e; esplendor de la noche de Aruba.
Las divertidas y alegres celebraciones tienen su cumbre en el Gran Desfile del domingo anterior al Miércoles de Ceniza, este día la fiesta es verdaderamente jubilosa en las principales calles de Oranjestaad, donde las carosas multicolores se pasean entre el colorido panorama de la isla de tradición holandesa.
Y su clímax en un famoso y tradicional Desfile de Máscaras y la quema simbólica del Rey Momo según la tradición la celebración deberá finalizar antes de la media noche del martes anterior al Miércoles de Ceniza.
Sigamos en la Onda del Carnaval viendo los Carnavales de Aruba.
- Libros consultados
CARO BAROJA, Julio: El Carnaval, Ed. Taurus, Madrid, 1965,
CARDINI, Franco: Días Sagrados, Argos Vergara, Barcelona, 1984.
ELIADE, Mircea: El mito del Eterno Retorno, Emecé Ed., Buenos Aires, 1968.
JUNG, C.G.: Recuerdos, sueños, pensamientos, Seix Barral, Barcelona, 3ª ed., 1981
MALDONADO, Luis: Religiosidad popular, Ed. Cristiandad. ↩
