Yo sintonizo con mi esencia sintiéndola…
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Neptuno trayendo al colectivo la energía del amor en su estado esencial, su contacto con Quirón nos ancla emocionalmente. Es muy importante estar claros con nuestro mundo emocional y no dejarnos arrastrar por emociones que no nos pertenecen, emociones que estarán en efervescencia en los próximos días.
Qué hacer?
Sintoniza con tu Musa.
Si tú escribes o “edificas” en estos días encontrarás lo que muchos llaman “Musa”… no permitas que la emocionalidad te aparte del camino.
Recomiendo durante el día recordar las historias que por tradición oral hemos recibido de las Musas, esos cuentos y leyendas que de niños oíamos con fascinación, el secreto está en recuperar nuestra capacidad de asombro. Te recuerdo que los cuentos no fueron hechos para dormir a los niños sino para despertar a los adultos.
La adoración a las Musas solía estar relacionado con el culto heroico de poetas: tanto la tumba de Arquíloco en Tasos como las de Hesíodo y Tamiris en Beocia albergaban festivales en los que las declamaciones poéticas eran acompañadas de sacrificios a las Musas.
Los sacrificios que se les ofrecían consistían en libaciones de agua o leche y de miel. Los diversos epítetos con las que eran designadas por los poetas proceden en su mayor parte de los lugares que les estaban consagrados o en los que eran adoradas, aunque algunos aluden a la dulzura de sus canciones.
Cuando Pitágoras llegó a Crotone, su primer consejo a los crotonienses fue construir un altar a las Musas en el centro de la ciudad, para impulsar la armonía cívica y el aprendizaje.
La biblioteca de Alejandría y su círculo de investigadores se formaron alrededor de un mousaion (“museo” o altar de las Musas) cercano a la tumba de Alejandro Magno.
Muchas figuras de la Ilustración buscaron restablecer un «Culto a las Musas» en el siglo XVIII. Una famosa logia masónica en el París prerrevolucionario era llamada Les Neuf Sœurs (‘nueve hermanas’, es decir, nueve Musas), y a ella asistieron Voltaire, Benjamin Franklin, Danton y otros personajes influyentes de la época. Un efecto secundario de este movimiento fue el uso de la palabra museo (originalmente, “lugar de culto a las Musas”) para referirse a un lugar destinado a la exhibición pública de conocimiento.
- La poetisa Safo de Lesbos fue recompensada con el cumplido de ser llamada «la décima Musa» por Platón.
- La Constitución de 1920 de Gabriele D’Annunzio para el Estado libre de Fiume estaba basado en torno a las 9 musas e invocaba a Energeia (“energía”) como «la décima Musa».
- La palabra musa se usa figurativamente para referirse a alguien que inspira a un artista.
- San Agustín escribe sobre el origen de la Leyenda de las Nueve Musas en su obra De doctrina christiana (Libro II, capítulo 17) y explica una refutación de Varro.
- En Nueva Orleans hay nueve calles llamadas en honor de las Musas.
Musa. Cada una de las deidades que, según la fábula, habitaban, presididas por Apolo, en el Parnaso o en el Helicón y protegían las ciencias y las artes liberales, especialmente la poesía. Su número era vario en la mitología, pero más ordinariamente se creyó que eran nueve. || Inspiración del artista. || Ingenio poético propio y peculiar de cada poeta. La musa de Píndaro, de Virgilio, de Fray Luis de León. || Estar inspirado para componer versos, acudirle con afluencia y fecundidad las ideas.
Fuente: Microsoft Encarta.
Semáforo
Luz Roja: al automatismo.
Luz Amarilla: al estrés, al miedo.
Luz Verde: a la presencia, a la inspiración.
“Apuesta a ti… el premio eres tú”
Lourdes Méndez
Fórmula:
en 
= Emociones primarias + 
= Combustión + 
= Seducción + 
= Iniciación +
